这里看起来是景区以外的山上，并且看模样太阳已经升起，旅客估计很快就要到了。我们必必要在旅客到来之前分开这里，并且陈文静也需求歇息一下。
固然搞不清楚这个到底是谁的舍利子，但是幸亏这个宝贝没有丢，这就是功德。我父亲拿着那些宝函看看，公然也发明了一些线索。
他把此中一面书架挪开以后，发明后边竟然有一开端八角形的玄色石壁。这个八角形的石壁仿佛是厥后才镶嵌到这里的，他呈八卦状，并且上边还刻着一些笔墨。
但是这里边现在竟然只要舍利子，而没有金身，则有两种能够。第一种能够，是百姓当局的人也就是安设舍利子的人把金身带走了，能够是拿归去研讨了。
我父亲指着最外边的一层宝函说到:“你们看这里，这里刻着宝函的来源。这个并不是唐朝的宝函，而是在清末参照唐朝的款式仿造的。
闻声了陈文静的话，我顿时吃惊的说到:“这个盒子里边竟然是释迦摩尼的舍利子？”
我们翻开了阿谁石头盒子，发明里边有一片薄薄的金板。这块金板非常的精美，上边还雕镂着一些笔墨丹青。但是就在我们拿起来金板的同时，通道的正火线俄然摊开了一道石门。
吴雨低头不晓得在想着甚么，半晌以后，俄然回身对我们说到:“你们不感受有些奇特吗？这里既然是叫做金身阁，但是为甚么只要舍利子而没有金身呢？”
我满身颤抖着从阿谁出口退了返来，以后我又悄悄的把头探出去看看。此时我才发明，这里本来真的是乐山大佛的胸口，不过外边但是没有下去的栈道，如果直接从这里掉下去，不摔死才怪。
这个八重宝函我仿佛在那里传闻过，但是一时候仿佛又记不清了。
听了吴雨的话，我们都感受有事理，但是这些事情起码畴昔几十年了，晓得这些东西也没有效啊。不过就是吴雨清理书架的时候，他发明了别的一个风趣的事情。
第一重：宝珠顶单檐四门纯金塔；第二重：金筐宝钿珍珠装珷玞石宝函；第三重：金筐宝钿珍珠装纯金宝函；第四重：六臂观音纯金盝顶宝函；第五重：鎏金如来讲法盝顶银宝函；第六重：素面盝顶银宝函；第七重：鎏金四天王盝顶银宝函；第八重：银棱盝顶檀香木宝函。
这里既然是叫做金身阁，遵循事理来讲应当保存着甚么高僧的尸体。但是这里没有尸体，而这个舍利子也是后被放出去的，莫非是当初放舍利子的人把金身直接带走了？
我还没有说出本身的设法，吴雨顿时又有了新的发明，他在书架的后边找了一圈，竟然那边找到了一个腐臭到不可的蒲团。
我们简朴的清算了一下，就筹办分开但是在这个时候，吴雨却呆呆的站在那边。
当时拿出这个盒子以后，我父亲和陈文静同时提到了一个词，八重宝函！
陈文静解释到，这个盒子也就是所谓的宝函由八层构成，故称“八重宝函”，乃供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。
以后吴雨给我们阐发到，这个蒲团丢在这里非常诡异。起首我们能够认定一个事情，这里既然叫做金身阁，申明这里是保藏着某位高僧的金身的。
我顿时回身问道:“吴雨，你看甚么呢？”
我们翻开了阿谁小桌子，从里边拿出来了一个非常精美的盒子。这个盒子四四方方，仿佛是纯金所制，上边还画着佛像，看起来非常有气势。