这件事也在彼对劲料当中，毕竟特权没了，谁还会在这里呢。以是一向说培养本国贩子，就是为了不让他们插手。
列伊代替了本地庞大的货币，笔墨也是一样，但本地人首要还是利用保加利亚语和塞尔维亚语，这需求时候。
一些哥萨克也带着本身的家人定居在这里，他们逐步学会了本地的说话。毕竟信奉是一样的。
首要的农业税还是被豁免一到三年，这也是为了民气。并且彼得在这里直接鞭策徭役与赋税合而为一的政策，鞭策货币地租和什物地租，减轻公众承担。
对于波雅尔集会，米尔恰将其常态化，并接收市民和中小地主阶层进入。很快这个集会从70多人上升到155人，而这些波雅尔不屑与他们为伍，就分开本来的大厅去另一所屋子开会。而剩下的集会成员就还在本来的大厅中开会。
此时恰是上帝教会大分裂期间，罗马和阿维尼翁之间的斗争愈演愈烈。两位教皇相互攻讦，相互辞退对方教籍，并同时向西欧各国征收贡赋和税金。各国则按照其对法国和德、意的政治态度和干系的亲疏，别离拥戴此中一名教皇，而构成两个权势个人。当时承认罗马教皇的，除德、不测，另有与法国处于百年战役状况的英格兰和受德意志影响的波兰、波希米亚、丹麦、瑞典等。承认阿维尼翁教皇的除法国及其盟国西班牙外，另有与英格兰不睦的苏格兰和受法国影响的西西里和撒丁尼亚。各地教会则根基上按本国君主的态度行事。
当然，赐与布衣必然的社会晋升机遇，促进社会活动也是最首要的。但活动性不能太大，不然就会像法国人丁停滞不前。
保加利亚在第二帝国期间打下的经济根柢还在，同一货币后，特尔沃诺和维丁的经济快速规复。商旅也多了起来。
索菲亚的人丁为六千人，特尔沃诺也只要一万五千人，但这已经是多数会了。
“大人，本年保加利亚的商税应当会超越30万列伊。”
米尔恰可不想听他的胡扯，国际情势他还是能看懂的。不晓得为甚么不是他们在抗击奥斯曼的第一线，上帝真是不公。