杵臼顿首启鲁贤侯殿下：孤向者开罪夹谷，愧未忘心。幸贤侯鉴其谢过之诚，克终会好。日以国之多虞，聘问缺然。兹有歌婢十群，能够侑欢，良马三十驷，能够服车，敬致摆布，聊申悦慕。伏惟存录！
太子波忆念齐女亦抱病，未几卒。阖闾欲于诸公子中，择可立者，意犹不决，欲召子胥决之。太子波前妃生子名夫差，年已二十六岁矣，生得昂藏英伟，一表人才。闻其祖阖闾择嗣，乃先趋见子胥曰：“我嫡孙也，欲立太子，舍我其谁！此在相国一言耳。”子胥许之。少顷，阖闾令人召子胥，商讨立储之事。子胥曰：“立子以嫡，则乱不生。今太子虽不禄，有嫡孙夫差在。”阖闾曰：“吾观夫差，愚而不仁，恐不能奉吴之统。”子胥曰：“夫差信以爱人，敦于礼义，父死子代，经之明文，又何疑焉？”阖闾曰：“寡人听子，子善辅之。”遂立夫差为太孙。夫差至子胥家顿首称谢。
话说少姜年幼，不知佳耦之乐，与太子波结婚以后，一心只驰念父母，日夜号泣。太子波再三安抚，其哀不止，遂烦闷成病。阖闾怜之，乃改革北门城楼，极其华焕，更其名曰望齐门，令少姜日游其上。少姜凭栏北望，不见齐国，哀思更甚，其病转增。临绝命，嘱太子波曰：“妾闻虞山之巅，可见东海，乞葬我于此，倘灵魂有知，庶几一望齐国也！”波奏闻其父，乃葬于虞山顶上。今常熟县虞山有齐女墓，又有望海亭是也。有张洪《齐女坟》诗为证。诗曰：
话说齐侯自会夹谷归后，晏婴病卒，景公哀泣数日，正忧朝中乏人，复闻孔子相鲁，鲁国大治，惊曰：“鲁相孔子必霸，霸必争地，齐为近邻，恐祸之先及，何如？”大夫黎弥进曰：“君患孔子之用，何不沮之？”景公曰：“鲁方任以国政，岂吾所能沮乎？”黎弥曰：“臣闻治安以后，骄逸必生。请盛饰歌女，以遣鲁君，鲁君幸而受之，必定怠于政事，而疏孔子。孔子见疏，必弃鲁而适他国，君可安枕而卧矣。”景公大悦，即命黎弥于女闾当中，择其貌美年二十以内者，共八十人，分为十队，各衣斑斓，教之歌舞。其舞曲名《康乐》，声容皆出新制，备态极妍，前所未有。教习已成，又用良马一百二十匹，金勒雕鞍，毛色各别，望之如锦，令人致献鲁侯。使者张设锦棚二处，于鲁南门以外，东棚安设马群，西棚摆设歌女。先致国书于定公，公发书看之。书曰：
四海栖栖一旅人，绝粮三日死生邻。自是天心劳木铎，岂关陈蔡有愚臣。
且说鲁相国季斯安享承平，忘其所自，侈乐之志，已伏胸中。忽闻齐馈歌女，如此之盛，不堪艳慕。立即换了微服，与亲信数人，乘车潜出南门往看。那乐长方在练习。歌声遏云，舞态生风，一进一退，光彩夺目，如游天上，睹仙姬，非复人间思惟所及。季斯看了多时，又阅其容色之美，服饰之华，不觉手麻脚软，目睁口呆，意乱神迷，魂消魄夺。鲁定公一日三宣，季斯为贪看歌女，竟不赴召。至次日，方入宫来见定公，定公以国书示之。季斯奏曰：“此齐君美意，不成却也。”定公亦有想慕之意，便问：“歌女安在？可试观否？”季斯曰：“见列高门以外，车驾如往，臣当从行，但恐轰动百官，不如微服为便。”因而君臣皆更去法服，各乘小车，驰出南门，竟到西棚之下。早有人传出：“鲁君换衣亲来观乐了！”使者叮咛女子用心献技。当时歌喉转娇，舞袖增艳，十队女子，更番迭进，真乃盈耳夺目，应接不暇，把鲁国君臣二人，喜到手舞足蹈，不知以是。有诗为证：