却说北狄自周太王之时，獯鬻已强大，逼太王迁都于岐。及武王一统，周公南惩荆舒，北膺蛮夷，中国久安。迨平王东迁以后，南蛮北狄，交肆其横。单说北狄主名曰瞍瞒，控弦数万，常有迭荡中原之意。及闻齐伐山戎，瞍瞒怒曰：“齐兵远伐，必有轻我之心，抢先发制之。”乃驱胡骑二万伐邢，残破其国。闻齐谋救邢，遂移兵向卫。时卫懿公道欲载鹤出游，谍报：“狄人犯境。”懿公大惊，立即敛兵授甲，为战守计。百姓皆回避村野，不肯即戎。懿公使司徒拘执之。斯须，擒百余人来，问其回避之故。世人曰：“君用一物，足以御狄，安用我等？”懿公问：“何物？”世人曰：“鹤。”懿公曰：“鹤何能御狄耶？”世人曰：“鹤既不能战，是无用之物，君敝有效以养无用，百姓以是不平也！”懿公曰：“寡人知罪矣！愿散鹤以从民可乎？”石祁子曰：“君亟行之，犹恐其晚也。”懿公果令人纵鹤，鹤素受豢养，回旋故处，终不肯去。石、宁二大夫，亲往贩子，述卫侯悔过之意，百姓始稍稍复集。狄兵已杀至荧泽，瞬息三报。石祁子奏曰：“狄兵勇猛，不成轻敌，臣要求救于齐。”懿公曰：“齐昔日受命来伐，固然退兵，我国并未修聘谢，安肯相救？不如一战，以决存亡！”宁速曰：“臣请率师御狄，君居守。”懿公曰：“孤不亲行，恐人不消心。”乃与石祁子玉玦，使代理国政，曰：“卿定夺如此玦矣！”与宁速矢，使专力守御。又曰：“国中之事，全委二卿。寡人不堪狄，不能归也！”石、宁二大夫皆垂泪。懿公叮咛已毕，乃大集车徒，使大夫渠孔为将，于伯副之，黄夷为前锋，孔婴齐为后队。一起甲士口出牢骚，懿公夜往察之，军中歌曰：
曾闻古训戒禽荒，一鹤谁知便丧邦。荧泽当时遍燐火，能够骑鹤返仙乡？
却说石祁子先扶公子申登舟。宁速清算遗民，随后赶上，至于漕邑，点查男女，才存得七百有二十人。狄人殛毙之多，岂不悲哉！二大夫相议：“国不成一日无君，其奈遗民太少！”乃于共滕二邑，十抽其三，共得四千不足人，连遗民凑成五千之数，即于漕邑创建庐舍，扶立公子申为君，是为戴公。宋桓公御说许桓公新臣，各遣人致唁。戴公先已有疾，立数日遂薨。宁速如齐，迎公子燬嗣位。齐桓公曰：“公子归自敝邑，将守宗庙，若器用不具，皆寡人之过也。”乃遗以良马一乘，祭服五称，牛、羊、豕、鸡、狗各三百只。又以鱼轩赠其夫人，兼美锦三十端。命公子无亏帅车三百乘送之。并致门材，使立流派。公子燬至漕邑，弘演之从人，同折臂小内侍俱到，备述纳肝之事。公子燬先遣使具棺，往荧泽收殓。一面为懿公、戴公发丧。追封弘演，任命其子，以旌其忠。诸侯重齐桓公之义，多有吊赙。时周惠王十八年冬十仲春也。
话说卫惠公之子懿公，自周惠王九年嗣立，在位九年，般乐怠傲，不恤国政，最好的是羽族中一物，其名曰鹤。按浮邱伯《相鹤经》云：
懿公所畜之鹤，皆有层次俸禄：上者食大夫俸，次者食士俸。懿公若出游，其鹤亦分班从幸，命以大轩，载于车前，号曰“鹤将军”。养鹤之人，亦有常俸。厚敛于民，以充鹤粮，民有饥冻，全不抚恤。