希北风笑着道：“那就是该正端庄经的去祭奠的六合和祖宗就该去祭奠，但是其他一些乱七八糟的鬼神，你去祭奠，怕不是内心有所求？实在，不管从人，还是从神鬼的方面来讲，不该你去祭奠的神鬼，你去祭奠，这本身就是一种奉承，或许是对人的，或许是对神鬼的。”
希北风笑了笑，点头道：“你这话可真是延长了很多，只可惜中间没有推理过程，看似能挂钩实在底子谈不上公道。孔子这里所说的鬼是甚么呢？周朝的礼节，祭奠神鬼便是，祭天，祭地，另有祭祖宗。他这里想说的是，不是你该去祭拜的祖宗，你却去祭拜，大抵是你想奉迎阿谁祖宗的子孙吧。”
“但很可惜，实际是，大师的品德程度并没有那么高，反而科罚更有效直接一点。”解诸道。
“孔子说了不是应当祭奠的鬼神，却去祭奠。这句话，本身实在也说了然孔子怕鬼神。”解诸道。
“……”解诸不说话了。
孔子说：“不是你应当祭的鬼神，你却去祭它，这就是奉承。见到应当挺身而出的事情，却袖手旁观，就是怯懦。”
“你真肯定死人不会害你？”解诸笑着道：“如果哪天被死人缠上，我看您如何办。”
希北风道：“孔子的这句话，非要说的话，就是对我如许的人合用，本身有必然品德程度，会自我束缚，碰到一些灰色地带上的东西，也主动避开。这大抵就是精力洁癖吧。但是对于没有洁癖的人来讲，品德束缚就是个笑话。”
希北风道：“对，当然对，但是对于好人，却没有甚么用。当然了，品德鼓吹还是需求的，乃至于确切大要尚应当提到最顶层的位置，但是实际上的管理实在还是要以科罚为底线，去节制那些诡计粉碎安宁的人。”
希北风无语的摇点头，道：“第一则论语，为政以德，讲政，却讲品德。甚么叫德呢？甚么叫无德呢？并不能看表象，如诗经，讲的东西，颇多情情爱爱，莫非就违背德了吗？第二则论语奉告我们，诗三百，一言以蔽之，思天真。讲到底，德，起首就得思天真。”
解诸呵呵道：“今后成为一名教徒的恐怕也有，大抵就是您之前口中所说的那些个披着公理外皮的险恶构造。”
希北风道：“在朝，说到底就是用人。特别那样的社会，君主，实在也是呵呵了，酒囊饭袋也很多，就算贤明，也不成能希冀他甚么都懂。如果他甚么都懂了，还要上面一帮大臣干甚么呢？以是说完指导思惟以后，就是谈识人的题目。因而便有了上面一则论语，讲了颜回的故事。”
“现在莫非不是？”解诸道。
“谄，一个字，就把那些人的脸孔道了个一清二楚。”希北风摇点头道：“看后半句论语，见义不为，无勇也。”
“确切。”希北风道：“对于死人抬费事了，还是对于活人简朴点，但说来讲去，到底还是活人可骇点不是。”
“因而乎，接着一次阐扬，又说了三次孝道。”解诸道。
希北风道：“不过是捕风捉影的事情，却因为本身心虚，不敷果断，就去祭奠，就去奉迎，这可不是君子该有的心性。”
“替天下默哀一下。”希北风笑了笑道：“至此为止，第二篇论语已经完整讲完了，现在转头想想，根基上甚么都没有讲，不过也就如许了吧。”