希北风摇点头道：“都是一样的人，为甚么会不同那么大呢？当然有天时天时人和之别，但是当看到别人比本身强以后，还不肯意去学习，那只能申明这个现在的这个族群打骨子里都没有救了。一个蛮夷的名头完整能够套上去。这里我不得不再说一下，我以为人生下来以后，骨子里到死都不会变。”
“实际，就是这么讽刺。”希北风叹了一声，道：“好了接着看下一则论语。”
那些蛮族掉队地区的人，有君主，只得形状，却没有文明，不如夏朝、殷商，固然国度亡了，但汗青上的精力，永垂万古，因为它有文明。”
“实在，这类说法，必定是分歧常理的，我也不感觉孔夫子会这么没有自傲，但是从前面的几次汗青大变动来看，实在，这么解释，恰好合常理。”
“又是面子题目吗？”希北风摇点头道：“要晓得，中原一族，当初面对其他强者的时候，比他们现在可惨多了。弱了，掉队了就要挨打，挨打了就从速学习。厥后生长的时候，又发明都是发作户，各种本质差，随后就有人开端将本国地先进文明和他们的优良本质拿出来讲，乃至于编造出了一个又一个的事例来把中原全部族群都比下去。”
希北风道：“在孔子的思惟里，有激烈的“夷夏观”，今后又逐步构成“夷夏之防”的传统看法。在他看来，“诸夏”有礼乐文明的传统，这是好的，即便“诸夏”没有君主，也比虽有君主但没有礼乐的“蛮夷”要好。”
“非其鬼而祭之，谄也。”