希北风笑着道：“比及了这类环境，再谈争斗的礼节。比赛前相互施礼，比赛后不管胜负，都登堂喝酒，有点一笑泯恩仇的意义，不过呢，也谈不上恩仇，就是个比赛罢了。关于比赛，我故乡有如许一句话，友情第一，比赛第二。”
“当然是坑你的。”希北风道：“这么约，十有八九是要玩完地，至于如何样才不会玩完，实在应当问女神最清楚，但女神如何能够奉告你嘛。但是，女神的身边，普通都有绿叶烘托，我们玩一下曲线救国的门路也是能够的。”
“那里，那里。”解诸道：“只是我另有一个题目不明白，为甚么他本身不去劝说那小我，而要弟子去劝说那小我呢？”
子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
希北风道：“大众点的评析是如许的，孔子在这里所说的君子无所争，即便要争，也是彬彬有礼的争，这反应了孔子和儒家思惟的一个首要特性，即夸大谦逊谦逊而鄙夷无礼的、不公道的合作，这是可取的。但过于夸大谦逊谦逊，乃至于把它与合法的合作对峙起来，就会按捺人们主动进取、勇于开辟的精力，成为社会生长的品德阻力。”
“最好的靠近体例，还是一些接地气的浅显话题。”解诸道：“比方，明天气候如何样。”
“没错，如果是下雨的话，无不无聊啊，我陪你。”希北风笑了笑道：“如果是好天的话，气候不错，出去逛一下？”
“恐怕得是您如许的君子才美意义说出这类话来。”解诸吐槽道。
“有个好根柢，再略微打扮一下，就很标致了。”解诸道：“以是，先有仁，然后再略微遵循一些法则，就能够成全礼了？”
“额，他毕竟没有实权职位，就是个退休老干部，还是没有甚么背景的的那种，也得说得上话才是，就是说得上话，也得人家看重才行。”
希北风笑着道：“如何想给我下套？很可惜，我固然不能辩白扮装神术，但我能找个朴实点的土妹子啊……”
希北风道：“正因为争斗本来就是件丢脸的事情，才要倡导争斗的时候谦逊谦逊，好歹面子上大师都雅一点，不要搞得像两条野狗抢食一样，固然内心恐怕就是那么个模样，但面子面子，总要的吧。特别大师自夸为君子，或者被人称呼为君子，如果吃相太丢脸，岂不是负了君子之名。”
希北风道：“你得光荣，本身没有机遇碰到这类扮装神术，不然以你这类陋劣得只看表面的审美妙，恐怕只能找到既没有内涵，又非常爱美的土妹子。”
“这话我不信。”解诸道：“插手比赛就如果赢地，如果没法赢的话，插手比赛干吗？莫非我是专门跑畴昔给别人当烘托的吗？如果真是如许的话，我岂不是一个托了？对于如许的比赛，我但是一点兴趣都没有，更没有兴趣当托。”
“说诚恳的，他之前如果凡事肯让步一点，我信赖如何都不会沦落到最后那副模样，固然如何看都还算是听有脸面的人，但是说的话不管用就是不管用，浮名再多不照实权一点，他的确是本身给本身增加难度。”解诸道。
孔子说：“君子没有甚么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”