“是的，就是如许。”希北风道：“这里实在并没有甚么题目，只不过是两个事情偏离得太远，但是细心剥开表象看本质的话，美满是一模一样的事理。关头，从这件事情，我们完整能够看出，孔老夫子，额，脑洞确切也不小。并且，还很接地气，弟子说出了这么个事情，他竟然还嘉奖，你真是个能开导我的人。”
希北风道：“大众点的评析是如许的，孔子在这里所说的君子无所争，即便要争，也是彬彬有礼的争，这反应了孔子和儒家思惟的一个首要特性，即夸大谦逊谦逊而鄙夷无礼的、不公道的合作，这是可取的。但过于夸大谦逊谦逊，乃至于把它与合法的合作对峙起来，就会按捺人们主动进取、勇于开辟的精力，成为社会生长的品德阻力。”
“当然是坑你的。”希北风道：“这么约，十有八九是要玩完地，至于如何样才不会玩完，实在应当问女神最清楚，但女神如何能够奉告你嘛。但是，女神的身边，普通都有绿叶烘托，我们玩一下曲线救国的门路也是能够的。”
“当然是当真的。”希北风道：“以我的观点，女神只合适远观，你凑上去也根基上是炮灰，还不如踏结结实，去寻觅在女神身边，一向被其别人忽视的土妹子，反而更轻易攻略。万一碰上那种给点阳光就光辉一整天的，啧啧，那你就是捡到宝了。”
“实在，我对必定要输的比赛，也没有甚么兴趣。”希北风道：“当然，实在也没有甚么比赛会说必定是要输的，插手了的人就算是抱侧重在参与的心态去插手，内心也必然会有一些想赢的设法，如果没有的话，确切是有点短长了。”
“这莫非不是一种虚荣吗？”解诸道：“连争斗地本质都不肯意承认，只顾着面子上都雅，夸大谦逊有礼，固然说了不是要跟合作对峙，但很明显就是拿了个对峙的东西出来，底子没有体例不对峙的。除非那种争斗底子不算甚么，但是这个不太能够吧。
“这类联络，也太牵强了吧。”解诸无语隧道：“明显诗经里就是描述一个浅显的究竟近况，成果子夏却扯到了仁和礼上面，不得不说，这胡扯的才气，比教员强的不要太多。”
“额，人家这是触类旁通，闻一知十，举一反三，如何能说是胡扯呢？”
子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素觉得绚兮’何谓也？”子曰：“绘过后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
孔子说：“君子没有甚么可与别人争的事情。如果有的话，那就是射箭比赛了。比赛时，先相互作揖谦让，然后上场。射完后，又相互作揖再退下来，然后登堂喝酒。这就是君子之争。”
解诸道：“插手比赛，起首的设法，毫不是甚么重在参与，而是赢，至于能赢到哪种程度，或许赢个第一很难，但赢个第十呢？或者说把面前的敌手淘汰掉呢？我信赖插手的人都是有这类设法的，如果第一轮比赛地时候，就抱着一种输了无所谓，并且没有一点点想要赢的意义，那我感觉这小我估计十有八九是个托。就算是被迫插手的，我也不信赖对方不会产生一点儿想赢的设法。”
“本来如此。”解诸道：“这黑锅倒是很快就丢开了，但是这个天下上有多少个君子呢？就算君子跟君子之间的斗争能够保持在一个谦逊谦逊的程度，那君子和小人的争斗呢？必定没法保持了吧，而当不谦逊谦逊的小人呈现，君子还要持续谦逊谦逊吗？”