“勉强。”解诸道。
“但是，寻求大道的同时，就不能寻求本身的享用题目吗？”
希北风道：“对峙了，胜利了，就有干系。对峙了，不胜利，也有干系。不对峙，却胜利了，还是有干系。不对峙，完美失利了，你觉得有很大干系。说来讲去，都是从成果，反畴昔推论初始的启事。但是这类做法，明显不是精确的。不能因为你持续两天出门都下雨，就说下雨跟你出门有甚么干系吧？但是这类征象，确切又会让你产生错觉，出门，就下雨。而究竟也是如许，真的出门，就下雨啊。”
“总算有点缓过来了。”解诸道。
希北风道：“拉着一个不想跑的人跑，累死本身且不说，吃力不奉迎啊。还是说，你情愿？”
希北风笑道：“面对这类东西，你还情愿去打仗吗？要剖析天下，起首你得剖析本身，然后剖析其他的人，其他的事物。不说剖析本身的时候是否当局者迷，就说剖析别人吧，有些人是很有兴趣的，乃至于有以此为职业的人，但真正做那一行，真正打仗了的，又有这类说法，研讨者，本身便是病人。现在你感觉又如何？”
“有点绕。”解诸道。
希北风笑着道：“哪怕你哪天能够预报气候了，你所瞥见的也不过面前所能瞥见的信息，而埋藏在这些信息背后的信息呢？或者说是这个天下的法例呢？你真的能完整剖析了？我感觉不能吧，这个天下的信息量是非常庞大的，想要完整摹拟并完整剖析，几近是不成能。当然了，有的时候，推导出一个能够看得见的成果，还是挺轻松的。但这并不是一个因，推导向一个果，而是无数的因，指引你看到了一个果。”
希北风道：“没错，成果还是能看到的，但是你看不到的是，一个因和一个果，因为世上底子就找不到这么简朴直接的干系。在因果之间，老是又别的东西缠绕的。等你看到了阿谁东西，又会发明，阿谁东西，不也能够拆分红别的的因果吗？接着循环来去，终究你会发明，任何一件事情，背后都是全部天下。而天下，不成解。”
希北风道：“以是，时不时地就有分歧的东西呈现，这个莫非不也是实际吗？细心找找，天下上的东西，还是有很多种类的，只不过很能够你之前没有发明，今后也不会发明。”
“磨刀不误砍柴工，你看着他仿佛是迟误了，但是最后的成果，谁又能说得好呢？”
希北风笑着道：“那就讲个更诡计的，这则论语有两个前提前提，第一个是有志于学习贤人之道，刚才我们也说过了，一定就是贤人之道，这个就不再反复了，第二个是以本身吃穿得不好为耻。”
“你就不能睁一只眼闭一只眼，假装这个天下实在就像是很多个分歧的天下拼集在一起的吗？”
希北风道：“不做到这类程度，如何能申明这小我真的是发愤于道了？嘴上说说的事情，大师都会，很多人也常常发愤，但是常常都是一时髦头，等畴昔了，发明并不是那么简朴，就随随便便放弃了。这类人，你又何必跟他会商志向的题目呢？跟一个根基没有能够走到最后的人，去议论最后的风景，或许有多夸姣，这本身就是一个笑话。”