“能够有。”解诸道：“如何样都比两个男的混在一起好吧？”
希北风道：“或许我是个例外呢？”
“甚么意义？”解诸道。
“因为实在已经算是麻痹了啊，如果不这么想的的话，或许就真的完整麻痹了。”
“每天担忧能不能活过明天，那才是傻。”解诸道。
希北风道：“想哭还不轻易吗？狠一狠心，就哭出来了。”
希北风道：“这个我可不敢苟同，相对于两个女的，我还是感觉两个男的在一起，比较河谐一点。”
“如果不狠心呢？”解诸道。
希北风道：“嗯，那今后过年，就返来看看我。”
希北风道：“一日为师，毕生为父。”
希北风道：“那你还那么说。不过也是，毕竟没有见过。”
“这么说，肯定没有题目？”解诸道。
希北风道：“酸楚吗？倒不至于，细心想想，实在，那样的挑选，不能说是错吧，只能说是分歧情意，感觉不是最好挑选。但是到了明天，还能说甚么呢？挑选，必然不会是最好挑选，只要另有其他的选项的话。但是，本身对劲了就好。而如果，不能对劲的话，那不要输就好。”
“我等着。”解诸道。
“那你还剩下甚么？”解诸道。
“这，也行……”解诸无语道：“好吧，那今后我会给你烧纸的。”
希北风道：“除了存亡以外，能不高兴的事情，多了去了。更精确的说，不高兴的事情中，存亡固然看似最重，但是数一数，不过是千万种不高兴中的一种，到底有甚么了不起呢？”
希北风道：“之前也感觉很可骇，但是现在想想，实在那模样，不恰是说了然，多数的时候，都很高兴，或者说是没心没肺地活着？”
希北风道：“以是，我以为这段剖析是错的，连络之前说的孔子和曾子的故事，便可晓得孔子的本意毫不是完整地顺从。曾子他爹要打曾子，曾子不躲，前面却被孔子说，奉养本身的父亲，父亲有能够要杀你的时候你都不遁藏，如果真的被打死了，那是陷父亲于不义，这才是最大的不孝啊！”
希北风道：“没有效，不过安抚这类东西，本来就不是为了有效，而是为了让对方晓得，起码，另有一小我在乎他。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
“现在哭得出来了？”解诸道。
“公然，刚才不过是大话。”解诸道：“所谓的享用不高兴，不过是用来骗本身，骗别人的话，谁信赖的话，毫无疑问，是个傻子。不高兴的事情，就是不高兴的事情，哪怕活着这件最高兴的事情，也没法窜改，更没法等价互换。我就不信赖，将来满是不高兴的事情，另有人想要活下去。”
孔子说：“事奉父母，（如果父母有不对的处所），要委宛地劝说他们。（本身的定见表达了，）见父母内心不肯服从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违背，替他们劳累而不痛恨。”
“你高兴吗？”解诸道。
“归正就是玩完就对了。”解诸道。
“绝对没有题目。”希北风道：“最起码，我感觉应当多少比两个女的明智一点。”
希北风道：“我也没法认同，但在他们的期间，确切也只能如许了，不违背，躲着避着，已经算是很好的体例了，并且前面又说要劳而不怨，实在也根基上是给父母擦屁股的意义。至于那些个甚么君要臣死，父要子亡的说法，据查是从明清小说开端的，仿佛最早着名的是西纪行，对，内里的猪八戒说的。但对比一下猪八戒的形象，呵呵了，那的确是讽刺和自我打脸。”