希北风道：“我们看下一则论语。”
“额，你高兴就好。”解诸道。
解诸道：“最可恼的是，大师还总觉得，这类事情仿佛常常产生一样，但实在四周你细心看看，说的人无数，被说的人，只要那么寥寥两三个，这还能被当作常例？”
“约：束缚。这里指“约之以礼”。”
“但是，对的背面，不该该是错，错的背面，不该该是对吗？”解诸道。
“你该不会想他杀吧？”解诸道。
希北风道：“他们把本身解除了，然后拿你跟阿谁孤例作对比，那不就是一半一半了吗？你赢了，那是跟阿谁孤例一样，你输了，那是不该该的，因为你们都是人，不同不成能那么大，一半一半的概率，为甚么是人家中了，而你输了呢？”
“归正以为本身是对的，不就没有错了吗？”解诸道。
“那像您这类还在读论语的人呢？”解诸道。
希北风道：“不做负苦衷，不怕鬼拍门。为甚么呢？内心没有鬼，天然晓得世上没有鬼。所谓的鬼，都是藏在内心的，不做负苦衷，内心没有鬼，又如何会怕鬼拍门呢？”
“颓废也没有颓废到这类程度的吧。”解诸道：“你这是心机出了题目。”
孔子说：“用礼来束缚本身，再犯弊端的人就少了。”
希北风道：“各有各的启事吧，有这类设法的人，实在也不算特别少，解撤除某些烦闷症患者，不烦闷还这么想的人，实在还挺多的。另有些人，越不想活，却活得越尽力的。”
“孤例就是孤例，如何能够不算是孤例呢？”解诸道。
“普通来讲确切如此。”希北风道：“但总有一些特别的景象是，不管你是正面还是背面，都是错，因为一开端的命题，已经是个弊端了。”
希北风道：“究竟上，还真的能够，直到本日，我也时不常地能瞥见，嗯，都是孔子的锅，都是儒家的锅。要不是儒家，期间不至于如许。这类话说出来便好笑了，翻遍论语，我都找不到任何支撑这类话的证据。一小我在他的期间，说出了合适他阿谁期间该有的精力的话语，如何都不能算是错了吧？”
“听起来很有感到。”解诸道。
希北风道：“成年人，天然应当如许，只不过，人不成能不出错，以是再自傲，再如何肯定对方是蠢货，也得想想，本身是不是也是蠢货。毕竟，对方错了，不代表你对了。固然你们确切是对峙的。但没有谁说过，错的劈面必然是对。说不定两小我都错了呢？”
希北风道：“我是对付着过日子的，差未几就是想把这平生，混畴昔的模样。但是这么说的话，仿佛又有点不负任务，以是有的时候，还是多少会拿出一点干劲，固然很快又会丧了下来。大抵是这个天下，也开端小范围地风行丧文明了。”
希北风笑道：“不犯法，便是无大错。用孔子的话说，那就是用轨制去束缚本身，犯的弊端就会少了些。”
“这个？”解诸揣摩着。
“等等，为甚么伤害本身，没有题目。”解诸道。
希北风道：“我天然是怕的，因为我做过的负苦衷，固然很少，极少，但说来还是有那么一两件，几件的？人的平生，那里能完整不做负苦衷呢？归正我是不信的，特别在本身幼年的时候，特别在本身生长的时候，特别在本身大哥的时候，更是很轻易就会犯下各种弊端。”