子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
希北风道：“毒不毒的，也一定，求仁得仁，他情愿就好。”
“一种一小我，是指像一小我一样，别的一种，是指像一小我一样……”解诸说到最后直接无语了。
希北风笑道：“你看，公然还是一小我，跟一小我。分不清的，但实在也分得清，只是分清楚又有甚么用？说到底还是没有题目，不管套哪种解释上去，都是一样的结论。活得像一小我才是一小我这平生最大的寻求。”
希北风道：“除了黑过这个外，还说了甚么，对了，有聪明的人，是因为感觉有好处才去行仁的。这个固然反过来讲是行仁对本身有好处，但实在，详细如何样，我也不好说，毕竟大师有目共睹，到底行仁有没有好处，是都有好处，还是多数有好处，或者是少数有好处，我也不能骗你们不是。”
“是您太高估人的操行了吧？”解诸道。
“这就夸大了吧。”解诸道。
解诸道：“好吧，不止是有点，的确是残暴，不过那是实际，以是我也就不说你有多冷酷了。”
希北风道：“这类事情，应当检验的是对方吧？”
“您真的感觉本身有品德？”解诸道。
孔子说：“有品德的人是不会伶仃的，必然会有思唯分歧的人与他相处。”
“当然了，这都不算高估的话，如何样才算是高估啊。”解诸无语道。
“普通剖析也没有甚么好剖析的，差未几就是这个模样了。”
希北风道：“呵呵，真的吗？我如何感觉是这世上的品德标杆太少了，乃至于他们找不到我，我也找不到他们呢？”
“你不是说过这天下统统的人都是处在随时能够玩完的边沿吗？”解诸道。
“您真是在不要脸这一条路上越走越远了。”解诸道。
希北风道：“那是外力不成抗身分，现在我们说的是别的一回事，话说，人到底要多绝望，才会想死呢？不想活能了解，但是想死，总感觉还是没法了解。”
“只是有点吗？”希北风道。
“这一则，也是被我黑过的。”希北风道：“说得仿佛有仁德的人一旦陷于贫苦，就会有很长一段时候在贫苦当中一样。”
“额，您持续。”解诸道。
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
“那是因为……”解诸呵呵道：“您压根就不是甚么品德标杆。”
“为甚么要承认呢？”解诸道：“您不是说了，没有人能鉴定我们的弊端，除了我们本身。那么我们不竭定本身错了，那就等因而没有错。而你之前也说过，面对有些窜改人生的挑选，你必然不会去承认弊端。”
希北风道：“高估了吗？”
“按这个挨次来讲确切没有错。”解诸道。
希北风道：“比起大多数人来讲，我的确是品德标杆，不过比起真正的品德标杆，比方孔子这类人的时候，我就半个屁都不敢放了。但是我明显都必须多人有品德了，但为甚么就是找不到太多的志同道合的人了。”
希北风道：“随你如何了解嘛，你感觉活得像一小我，是像一小我，还是像一小我，都是能够的。”
希北风道：“一小我，和一小我。有甚么分歧呢？”
“天然不犯弊端了。”解诸道。
希北风道：“好吧，打住了，越说我越狠，实际上我但是个大大的好人。我们看下一则论语。”