婆娑：佛意是指释迦牟尼佛教养的天下，此界众生安于十恶，堪于忍，受诸忧?而不肯出离，为三恶五趣杂会之所，又故为忍，又称“堪忍天下”―《天功语录》
天功之眼，是天界针对战魄天下魄功的一种法力眼功，与魄功中的魄瞳是一种矛和盾的对峙干系。
石块，在获得了重生的气味能量以后，体内的一股潜伏能量顿时复苏了过来。能量巨力释润着石头，很快使它开释出来巨彤地茫泽。在石头的每块横截面之上，顿时闪暴出来一个聚亮的光源，与此同时，从石头以内堆积了大量的如星点般的光源，通过石截面不竭涌挤了出去。
脑海当中，能够清楚地回想到天功当中地第一重的统统招式和相干的内力心法。天功共分九重“婆娑、六道、循环、重生、毁灭、涅盘（一涅：凤凰涅磐、二涅：凤涅成道、三涅：道涅成佛）、天佛合一。”
如果，能够借助这块石头，再次重习那门天功之术，那么他在这个天下里，无形当中就会多出了一重杀手锏，他固然获得了一个很强大的独立技术，但是限于魄力的启事，当与更强大战魄师对战时，魄息能量很轻易被对方节制住被封，就是具有再短长的技术也划一于报废。
颠末对魄功和魄体的自我复苏体以后，在具有过天功知识的紫红，很快就明白过来，本来这门天功，竟然是天佛二界合力缔造出来的一种，适应本界者修练的一种合用修练体例。它是专门针对斗魄大陆的魄功和战魄体的一种行之有效地相克功法。
天功第一重“婆娑”的结果就是，在天功者施功的四周一米地范围内，会变成“天功者地区”，此地区内里会变成一个“婆娑”的天下，进入这个地区中的仇敌，仿佛进入了一个奇特的天下里，四周变的沉寂地如死了普通，仿佛步入了那灭亡的天下里。同时，仇敌的行动也会真正的迟缓起来，而天功者本身确不受它的制约。“堪忍天下”中的统统烦恼，会涌进，此地区仇敌的心灵和大脑当中，他的战役力和意志力会产生庞杂，战力也会跟着直线降落。
颠末一番的成心摸索，不测获得的这块石头，公然是用于练习它功的“神石”，它不但能够具有剔撤除这个天下中那樊篱魄息能量以外的力量，还具有自行调息体内魄息能量的奇异感化。
天功之眼，共分三段每段三重，对应着天功每重的阶层。初级段为天国之眼，天国之眼的代表之物就是阿谁传怪杰物，孙悟空。天功者的双眼眸之上，此时会生出一层玄色的光层，第一重天国之眼能够看清楚敌手的行动，并且仇敌的招式发挥，能够在天功眼才气者的眼中，变的迟缓起来，这一重附带在天功第一重的“婆娑”当中。
在少年那盘腿而立的身材四周，充满了飘淡浮离地红光星烁，不断的围在他的身材四周游离着。从石头当中涌浮出来的红光闪星，好似那固态的气体一样，凝集地闪动着，能够自在地穿越于紫红的体表里。此时的石头，己经被明白过来后的少年补缀过来了，他利用一根链子，将石头系好，吊挂在了本身的胸前，让这块石头像挂坠一样，能够紧贴在他的胸膛前。
石头中所披收回来的温润暖流，顿时流遍了少年的周身表里。这类带给身材激烈的感受，完整分歧于他修练过的魄功内力和魄力量息的感受，是一种完整离开了这个天下的一种感受。