相传古时候，大和国的久米神仙成仙以后驾云腾空，在天空中飞翔之际，看到在吉野川里浣纱的年青女性白净的腿部，成果落空神力，从空中坠落下来。这则寓言奉告我们，连神仙都抵不住女性白净的小腿的魅力，那么，浅显的饮食男人对女人的赤身沉迷，为之镇静、激起欲情，也是道理当中的事情。能够说，如许才是“男人的证明”。
女人则若非心仪的男人、尊敬和爱恋的男人，是不成能感受满足的。
而女人的性感带则要宽广和丰富多彩很多。
假如纯真只要精力之爱，就不会怀胎、生养，作为一个种群，人类必将没法得以繁衍存续下去。是以，这里还需求的需求前提就是男人对于女人的性欲望。借着这类欲情，女人从被动地被指导和接管性爱，并在反复不竭的交合过程中，逐步体验到性爱的欢腾，性认识获得觉醒，而终究自发地参与到这类过程中。
是以，从人的本质上来考查男人和女人，就能了解造物主实在是极其奇妙地缔造出了人类这个巨大的物种。
其中的来由极其简朴，也是非常本源性的：
为甚么说男人好色
男人也好女人也好，丈夫也好老婆也好，都必须清楚地体味这类男女之间在性爱上的差别。当男人疾风骤雨地活动而完成射精后，掉转面孔沉甜睡去的时候，老婆就不会双方面地责之为“冷血”“没情味”；而当老婆交合以后仍恋恋不舍地贴身过来的时候，男人也不至于不耐烦地数落和扫她的兴了。
造物主为何独独付与男人如此激烈的对于女人身材的欲望呢？倘若这类欲望稍许减弱一些、有节制一些，对天下上的男人来讲，将是多么大的救赎啊，男人将能够更加安稳地度过平生。
过程，但是男人的终纵目标，不过是具有女人的身材，与之交合。
与此构成对比的则是，女人对对方的好恶临时不说，性交在遍及的意义上是走向将来的开端，特别是与本身爱恋的男人交合，除了带来激烈的快感以外，性爱的余韵还会悠长地留在身材内，并由此进一步扩大至怀胎、生养、育儿等人类的其他根基活动。
这个过程，当然是两小我的干系极其安康和顺利的环境。即便不很顺利，但在男人强有力的性欲面前，女人的身材因之骚动，也常常会导致怀胎、生养的成果。
但是，男人在性爱时的欢腾是刹时性的，与此同时已经规复了复苏，大脑迅即切换到了别的处所。
就植物而言，射精的同时生命结束也非罕见。是以，对于雄性植物来讲，射精只是刹时的欢腾，而它同时带来的倒是一种靠近于灭亡的终焉感。
这些是当核阅男女干系时起首必须体味的原点，爱情中的男人自不必说，女人也该当加以体味，作为了解男人和女人分歧特性的根本。
关于男女从性的角度讲有着天壤之别这一点，本书中已经多次提及了。
V字型与八字型
究竟上，天然界很多雄性植物，为了平生独一一次的交合，会忘我地替雌性劳作，为雌性寻食，或展开斑斓的翅膀大跳生命之舞，竭尽尽力博取对方的喜爱。人类社会，天然也有男人以爱的誓词或款项去俘获女人的芳心，达到与之交合的目标。
倘若只要思春期才气随兴而动、随欲望而交合，一旦生养出下一代以后便结束本身的生命，人类就不成能堆集起高度的文明和文明，恐怕早已活着界退化过程中被淘汰而灭尽了。