“进入此遗境，本是没法动用灵魂之火的。跟着时候的不竭流逝，这类禁制普通的限定也会随之松动，直至明天，已经效果甚微。”
但真正意义上的武者，倒是指兼修两系的的修行者。他们精通体技与武技，肉身强度与灵气强度偕为不俗。
坎水域的莫家之人便多是是灵念师，他们从各种渠道探听到独孤家的四蜜斯独孤荷天生灵魂之火极其特别，是修炼神念的天赋，因而便兴趣勃勃地前去北域求亲。
大天下中的修炼体例繁多，不像神之遗境中如此单一。
虽说武者中的修炼者也有精力量力，但那需求依托六合灵气的帮助，并且感化相对简朴，多为探识环境或把持灵气，它只能被称为神识。
而阵念师则与武者当中的修练者有异曲同工，皆需求借助六合间的灵气，以构各种阵法。
月陌尘此时走的便是武者的门路，一边修炼着一向存放在浅月宫中的独孤世家剑典的配套功法《天谴泯月决》，一边又兼修独孤阳交给他的体技《百劫雷体》。
传说中的他，本就已经是一个传说。而这个光辉了两个纪元（第一纪元为太古，第二纪元为上古，第三纪元为当今，每十万年为一纪元）的存在，便身怀与月陌尘普通的，循环噬炎！
灵念师与武者中的军人普通，主修本身，分歧的是一修身材一修灵魂。灵念师直接用灵魂的力量进犯。
而念师的精力量力则完整以灵魂的力量发挥，变幻无穷，奥秘莫测，此谓之神念。
古往今来，只要听闻一人能够身兼念师与武者双职，那小我名为秦默，恰是单枪匹马一统逐鹿之域的绝世妙手。
而念师，则能够说是完整偏离二者以外。
军人，以炼体为主，大天下中将炼体之技称为体技，修练体技者，肉身刁悍，小成便能练就钢皮铁骨，凡铁不入，达之大成后更能白手劈山，脚踏成湖。但修行极其困难，比竟比之借助六合灵气的便当，军人的修炼乃完整依托本身。
“但对于本土出世的人来讲，还是存在着很大压抑的。最为较着的一点，那便是遗境内统统的武者在天阶之前，都不成能凝集灵魂之火。但你，倒是一个例外。”
但成果却被独孤世家的人晾于门外数日，最后才讪然退走。
与武者一样，念师也分两大体系，阵念师与灵念师。
纵观古今，统统修行体系团体来讲能够辨别为两大类，别离是月陌尘有所体味的武者，以及东月大陆世人都未曾听闻过的念师。
这时，东方若凝持续说着，但内容却让月陌尘欣喜不已！
与武者分歧的是，念师主修灵魂，以精力的力量对敌，属于唯心主义的修行体系。相对来讲，唯心体系泊修行者，肉身较为孱羸，不比浅显人好几分。
这比如一个本为一斤的瓶子，要将其变成两斤，只需求装上一斤的水。但如果要将瓶子本身的净重变成两斤，那就得大费工夫了。
月陌尘心中开端对阿谁处所，产生源自内心的兴趣，而这类兴趣不再是因为本身的母亲独孤荷来自阿谁处所，而是对阿谁处所的本身产生兴趣。
“神之遗境原是神武陨掉队体内天下构成的独立天下，神武生前对其体内天下的必然有所限定，你地点的这个遗境，最大的限定就是灵魂之火。”
修练者，以炼气为主，将六合灵气归入本身，加以操纵，强化本身的身材与战役力。但精神相对较为脆弱，即便到了圣阶，举手之间能移山填海的存在，在全无灵力的防备之下遭利刃割喉，一样得陨落，但军人则不然。