单从体裁的角度看，八股文倒也不是一无是处，反而可取之处很多。可清朝科举测验，四书经义便只答应以八股文情势作答。并且八股文有字数限定，即便文章有不俗之见，若字数多了，便直接予以黜落。考生想完成一篇文章，尚且要大费脑筋，又那里偶然候去阐述本身的独立观点？四书经义测验又是最首要的一场，换言之八股文写不好，在科举考场上便毫无前程可言。以是久而久之，学子对八股文便只要恨意了。乔书酉如许评价，也是那经常态。
所谓“官学”之事，便已经是科举测验的范围，普通提起科举测验，常常会从考秀才（实在秀才是官方称呼，清朝官方并无秀才一词，而是利用“生员”这个词语来称呼所谓的秀才。）开端视为插手科举，经举人、会试、殿试而成进士。但在生员测验之前，门生还要通过本县、本府的县试、府试，才有资格考院试。因此，在概括科举测验时，最广义的概括体例，是从本县的县试开端，考生要经历县、府、院、乡、会、殿六场测验，才气一起披荆斩棘，最后成为进士。
江昉笑道：“这剩下的事，便由我与你阮伯父说好了。”江彩便即退下。江昉持续说道：“你天然也是感觉眼下家道困顿，恐彩儿到了元儿那边，跟着刻苦。实在你大可不必这般想，彩儿是我江家孙辈里最好的女人，她嫁了旁人，我江家怎会不管？”
几天以后，阮家再一次分道扬镳，阮承信跟了江昉，去湖北广达分号从商去了。这“广达”便是江家商号之名，几十年来，大江南北申明日盛，阮承信虽不善经商，但平时谨慎谨慎，也不至于出大错。
“既是如许，母舅也放心了。”不想江昉竟然有如许一句。“我江府孙辈中，现有一名待字闺中的侄孙女，不知承信可否中意呢？”
固然生员也不能为官，但只要通过了院试，点了生员，才气够获得见知县不跪，上公堂有坐位和免除差徭的虐待。以是对于读书人而言，最根基的目标也是成为生员，不然便与布衣无甚大异，同列之间也难以开口。
但乔书酉并非一味豪情用事之人，接下来便道：“只是从县学测验起，每一场测验，都要考四书经义，考四书经义，便需求以所谓‘制义时文’的格局作答，这制义时文前后必分八个章节，最后四个章节，又必须字字句句，构成对偶，以是大师便叫它八股文，又叫四书文。测验时如果情势错了，测验便不予通过。以是固然大师对它都没有好感，你却要先学它才是。”阮元听乔先生之言，对这八股文更无好感，可也晓得要考官学，必须先学它不成，便点了点头。
阮承信大惊，忙轮作手势，表示阮元不得对长辈无礼。阮元气愤难制，那里管得上这些，持续道：“学政大人，阮元本来跟着爹爹读书，学唐诗、记散文，当时是多么高兴？！但是直到前年筹办进学了，我开端学这八股，这又要看字数，又要做对偶，多也多不得，少也少不得，您且说说，天下另有更无聊的文章吗？既然学政大人也把这八股看得这般首要，那这官学我实在上不了了。从本日起我便回家，再也不想测验了！”
眼看阮元已经消逝在视野以内，刘墉忽道：“阮公留步！”阮承信一惊，只好回过甚来，刘墉见他恭敬，便小声道：“本日归去，记着我一言，不管如何，不得对孩子有半分惩罚。我见他本日神采如此，想必不善八股一事，也是因你之故吧？”