在详细的炼丹过程中，他有很多新发明。如葛洪当时就已发明：将红色的硫化汞（即俗呼的丹砂）停止加热。便可分离出汞；而汞加硫磺又能化合天生硫化汞。这申明葛洪在炼丹实际中发明了从硫化汞中析出水银，和水银加硫磺分解硫化汞的可逆反应征象。
而另一名大师就是陶弘景，陶弘景少年期间，就喜好读葛洪的《神仙传》，颇受其“学仙摄生的影响，一向留意其间。公元492年，其三十七岁时，辞去定职，隐居句容茅山，寻访仙药，修道炼丹，萍踪踏遍名山大川，在其多年的炉火丹鼎生涯中生长了炼丹术，著成《合丹法度》炼丹专书，对药物的辨别和炼丹体例较葛洪期间，又有了较为明显的进步。
说到这时，我对师姐所把握的知识更加佩服，也对炼丹对中国文明的影响有了更加深切的了解，真没想到道家的炼丹术在对绝技生长上另有如此首要的感化呢。
从一开端，炼丹就呈现了很多名家，比如葛洪，别号抱朴子，晋代人，丹阳句容人，著有《肘后救卒方》、《抱朴子》等传世之作。此中《抱朴子》一书，分内、外两篇，内篇20卷，触及炼丹的有金丹第4、仙药第十1、黄白第十六等三卷。葛洪以为统统物质都可窜改，只要具有恰当的前提和固执寻求的精力一些物质通过烧炼就有能够变成贵重的灵药和黄金。是以，他对炼丹具有果断不移的信心，矢志不渝地处置着炼丹的实际。
在炼丹史上另有一名更加熟谙的大师就是孙思邈。孙思邈是唐朝京兆华原人（今陕西耀县），生于公元581年，卒于公元682年，他是中国医学史上颇负盛名的官方大夫，有非常丰富的各科临床实际经历、他毕生不谋宦途，信奉道家、佛家礼教，反对服石，崇尚炼丹；常常上山采药，亲身停止药物的修合炼制。在炼丹过程中，总结了前人的炼丹丹方和通例体例。孙思邈为了减轻金石药物的毒性、曾总结出“伏火”体例。他在利用硫磺、砒霜等金石药物时，为了减轻这些药物的毒性，成心使药物轻易自已起火燃烧，借以去其毒性、据一《令媛方》孙思邈的“伏硫磺法，是用硫磺、硝石各二两，研成粉末放入锅内一；将用皂角三个引火，硝石、硫磺那起火燃烧节火燃烧今后，用生熟柴炭半斤拌炒，到炭消去半分之一时为止。当时炼丹家对金石药物的“伏火法”其法大抵近似。在浩繁的“伏火法”中，通过多少组合配伍，几次尝试，从无数血的经验中，总结出硝石、硫磺、柴炭混在一起，极易起火爆炸，炸塌丹房，伤及人群，几经改进和完美，玄色火药便脱颖而出。
通过耐久的详细实际，陶弘景堆集了很多无机化学知识，他熟谙到“水银有生熟”，其生者，系指天然产的水银；熟者，乃冶炼朱砂而得。还总结熟谙到，水银能够和其他金属，比如金、银构成合金，可在物品上镀金镀银。对于炼丹的首要质料黄丹和胡粉，能够野生制成，“熬铅所作”而得黄丹，“化铅所作”可得胡粉，从而斥地药源，促进炼丹术的进一步生长。
就像师姐说的那样，对于我们道家来讲，炼丹是一种修行，而对于全部社会来讲，或者说是全部天下来讲，炼丹又是一种将医药和科技相连络的一产品，并且在生长的过程中生出了很多故事，也获得了很多实际。