二子娘赶快号召太姥姥往炕头上坐，又拿凳子给大师，正说着要去给大师倒水喝，被太姥姥喊住了，“他大婶啊，先别忙乎了，你啊，从速披上雨衣去拿铁锨把那黑蛇先措置一下，记取啊，拿桃锨去，别用平锨！”
大师簇拥着太姥姥往二子家的屋里去躲雨，二子娘一向在屋子里照看着二子，刚才的动静大了，她才探出头看是甚么环境，但她看到的恰是出色的部分，黑蛇被太姥姥斩杀后，二子娘不由在屋子里叫起好来。
看大师都充满迷惑的模样，我姥姥接过话茬解释道：“那厮本就已修炼多年，不能像措置平常蛇一样，经雨水一乱，它能够另有力量闹呢，说不好还能还阳也不定，一会儿啊，让他婶用桃锨先把那死蛇再剁一剁，剁得越细越好！”
姥姥又解释道：“报纸呢本身和纸是没有辨别的，有辨别的是这报纸上有字啊，而‘笔墨’是极阳的东西，这报纸上密密麻麻的字，恰好能够镇一镇这黑蛇的邪气。”
跟着雨点儿大滴大滴地从天而降，四周一片白茫茫的水气，把全部院落映托得更加孤寂和奥秘，二子产业院的大槐树经雨水的冲刷，厚重的槐树叶竟也收回了“沙沙”的声响，就像好多看不见的人冒雨在这院子里踱步。
二子爹傻傻地问：“大奶奶，为甚么只能用桃锨呢？倒不成这玩意还挑三拣四的？”
“老太太，这就怪了，孩子们能看到，而大人就看不到，还总在傍晚呈现，并且就站在河边一动不动，莫非……”姥姥接下来的一番话让我们每小我的心头都为之一紧。
让把这玩意儿放在挡门石中间我大抵也晓得启事，在乡村，讲究的处所，家家门口都会有一块挡门石，实在它是有来源的，学名应当叫“石敢当”，就像钟馗一样，是去秽挡邪的神，在官方是非常受人恭敬的，想必把这能够还会闹的死蛇放在“石敢当”中间，是想让这石头的正气压一压它的邪气吧。可为甚么要用报纸包，又要用麻绳捆呢？
姥姥的这个说法，现在让我遐想到很多事情，比如，过年要贴春联啊，挂吊钱儿啊，黉舍的楼道里常常挂裱好了的书法作品啊，最有联络的恐怕还是文玩市场那些卖文玩的，特别是卖老物件的，你会发明，他们都是用一层层的报纸在包裹这些物件，想必也是怕年长日久物件上会有邪祟之气，用报纸上的字儿压一压吧。
姥姥解释的头头是道，在中间闭目养神的太姥姥也不由点头奖饰。既然如许，就别担搁了，因而二子妈披上雨衣，又拿上桃锨、报纸和麻绳就去措置那死蛇了，临时不表，且说屋里这些人，大师目光都投向了炕上的二子，只见二子直挺挺地躺在炕上，不像是睡沉了，但又是一副叫不醒的模样。
“有啊，有两个大人，就站在不远处的河边，仿佛在看河里的甚么东西，一动不动的，女的吧穿戴白衣服，男的穿戴黑衣服，最奇特的是阿谁男的穿戴的衣服就像是《水浒》里的人穿的衣服一样，是带着大襟儿的。”
“看到过啊，村里的好多小孩儿都看到过，老是在傍晚见着，我们都觉得是外村儿的人溜湾来这看咱这大河的风景的呢。”
姥姥持续说：“而麻绳呢，是经人手搓捻而成，在搓制过程中，为了让绳索更密实，人是要沾着唾沫在大腿上搓的，因此沾了很多人的阳气，而这麻本身也是至阳之物，以是用麻绳再捆上几道就更保险一点啊。”