本来，小五不是带步队打前站吗，他们也真是敬业，把个第三层每个拐角都扑灭了蜡烛，然后又开端从各个隔断摸索有没有前程，比及了这第五隔断，就看到了这古藤，也是没有经历，小五就上前去用手摸了一下，这一下可不要紧，跟着那花盆被震惊，全部第五隔断的墙就反转了起来，等他们醒过味来才发明，本身已经在另一处空间了，就像是一个密室。在那边面的时候他们也能看到内里的环境，连大师被藤香所迷，他们也能瞥见，也在内里喊过，但是就像是两个天下一样，任凭他们如何喊，内里的人也听不见。
大师昂首向墙壁看去，就在一面墙壁的中心，还真是画着一幅画，太姥姥上前细心看，却也看不出甚么门道。
要不说是村长呢，这话一出口，就有人说：“对，必然能出去的，村长贤明！”看来不管是甚么时候，拍马屁的人都不会少呢，就有的人在一中间乐边小声地说着。
跟着小五的手落到那画的节点处的同时，只听“吱”的一声，就像是畴昔的木门没有油了一样，刺耳的开门声就把大师的目光都吸引到了一个角落。
我从小就和小姨玩五子棋，不说是妙手吧，对于简朴的棋局还是有本身的设法的。这五子棋啊，真的就如同人生一样，五个棋子连成线就是赢，可这过程哪有这么简朴呢，就如同人生一样，如何都是一辈子，可在每一个挑选的路口，选如何的方向则预示着今后的人生就会大不不异呢。
多少年后，我仍记得太姥姥那句掷地有声的话“只能进不能退！”这是对目标的神驰，也是背水一战的大志，任何事都是一样，你对峙了，不管路有多长，你总会有达到目标地的时候，而如果你畏缩了，哪怕你只差一步就到了目标地，可终是因为后退，而一无所获。
“这不是鄙人五子棋么！”我小声说。
二子爹打柴这些年，和藤没少打仗，主如果采来拿它们当绳索用。偶然候在田野打完柴，因为绳索不敷用，就采来拿它们捆柴火。可这藤和藤也不一样，在乡村最常见的就是蛇头蜿子，因为这类藤长得像蛇头，以是就如此叫了，可这东西也是烦人，因为它的大要长有一层倒刺，一不谨慎，就会被它刮伤，并且伤口会又痛又痒，非常痛苦，但乡村人不在乎，只要能用，还是能够采来用的。但对于打柴人来讲，它除了当绳索用是没有大用的，一不能打家具，二不能当柴烧，因为它太细，并且水分太大，不能当柴火烧，以是有的乡村小孩子也拿它们当玩具搞个恶作剧甚么的。
但是不出来又找不到出口，与其在这里困着还不如试一试，既然大师决计已下，那剩下的就只要行动了。
仍由小五带队，我和太姥姥是第二组，村长和二子爹在第三组，姥姥和三位信使带队在最后庇护，就从密道里出来了。
我这一番长篇大论，把大伙都说傻了，因为很多人还不会玩五子棋呢，以是听不懂也是有情可原的。可目前最要紧的就是如何出去啊，这出口和这画又有甚么干系呢？
人们正在群情纷繁，信使曲东却指着墙壁说：“你们看那，那边有一副画！”