小和尚见世人一排排的站好，便领着第一排人走到挂着竹帘的屋子前站定。
感受喜乐大师晓得的好多！感受喜乐大师比村庄里的老把式还高大上！喜乐大师说的体例我们必然要试一试！
香客们以家庭为单位坐在一起，人群最前面的几排人较着穿戴要繁华很多，乃至偶尔还能从裂缝中看到被层层叠叠的丫头包抄的有钱人家的夫人蜜斯。
喜乐大师走到最前面的蒲团坐下，没有收场白，直接开端*。
空旷的地盘，带着方才翻动过后泥土的味道，几百小我坐在蒲团上一脸虔诚的等候甚么。
午餐过后，杜小喜缩在杜娘怀里昼寝，迷含混糊间被杜娘喊醒，才发明本身换了处所。
黑瘦的秃顶和尚，贴着几块补丁的法衣裹在干瘪的身材上，空荡荡的仿佛一阵风就能把人刮走。
大师分开，方才站在大师中间七岁出头的小和尚往前一站。
喜乐大师说完以后涓滴不沉沦的分开了。
喜乐大师是多年前俄然崛起的野和尚一枚。
有故事下饭，山川寺的斋饭显得格外甘旨，乃至带着一点点神仙气儿，等着的人群把发下来的食品吃得干清干净，更是有很多人央了小徒弟带了很多饭菜给没能够来的家人。
不过自从喜乐大师进入皇家的视野，七大派系一向宣称喜乐大师和他们同出一源。
喜乐大师化身莳植老达人，几句话的工夫就让庄户们佩服不已。
他们但是都探听好了，喜乐大师隔着道帘子就能找到有缘人。我们这么俭朴，必定是大师的有缘人。
小和尚对着人群合掌念了一声佛，带头朝远处的一排屋子走去。走到屋子前，世人下认识的放轻脚步，有序的站立在一旁。
一个时候的农学讲座，杜小喜这类上辈子糊口在小县城，除了自家的山查园就没下过地的人都听的津津有味，更别说每天泡在地里的老农们，一个个大喊时候过的太快，喜乐大师再多说一些。
杜奶奶杜娘看着此中几人声泪俱下现身说法，对喜乐大师的崇拜更是如江水滚滚不断。
说好的金光闪闪的法衣，眉发皆白，聪明无穷的大师呢？
“本日老衲为诸位施主讲解‘骨气’，春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。十二时候谓之一日......”
大师神马哒，不该该起码不比法海差吗？
五百多人，十多人一排，统共进五十排。
肿么是这形象？