统统在场的佛宗修士全数动容。
他们是佛宗的修士，以是非常清楚佛宗的修行最难的一点在于知见和肯定。
“贞子”收敛了统统笑意，正色道：“这大千古树，便是这类奇特的暗物质，它实在存在于天下，但它不会让其他统统的能量产生感知。它存在，却不会滋扰任何的因果。正因为不会滋扰和窜改任何的因果，它才气看清事物的真正生长规律，才气看清存在的因果。如果真正的有因果律兵器存在，那它便有能够是能够对于这类兵器的存在。”
沈空瞾的声声响起：“这么说，你还不肯定是否有真正的因果律兵器存在？”
“贞子”当真点头，道：“它这类奇特的能量体，便是能够代替我们的统统感知，它能够摹拟和成为任何我们感知的东西的一分子，如果我们要想看清一个粒子的本质，它就会成为阿谁粒子一样的粒子，从某种意义上而言，它是实在天下的映照，是众生的映照，它能够不在打搅任何实在的事物的环境下，让我们察看和看清这个事物。”
王离道：“甚么叫做寻觅共鸣。”
吕神靓眉头皱得更加短长，“我让你不要那么通俗，你反而给我拽经文？”
吕神靓莫名的笑了，道：“那实在按你这么说，旧期间之前的某个诺甚么奖，实在应当颁给佛宗留下这佛经的人，而不该该给千年以后的阿谁甚么科学家？”
“楼兰。”“贞子”道：“我最早不是佛宗修士，是一个物理学家。科学的绝顶是神学，当初我就是这个学派的领头人之一，我努力于研讨佛经的著作，从中寻觅出佛宗对于这个天下的解释，并努力于论证。如果我的影象没有题目，那这大千古树的暗物质，也是因为这个研讨才发明的。是因为找到了精力力连络的线索，也就是说，在我做研讨之前的很多年前，就已经存在某种认识连络，很有能够是最早的大聪明者，乃至是留下佛经的那些成佛者或是他们的师长，已经机遇偶合的打仗了这类暗物质。”
王离和吕神靓互望了一眼，然后王离当真问道：“那么你所说的最后的光之党，是你基于科学的论证，做出了尝试，丢弃了肉身然后采取某种手腕，让你的认识和这类暗物质融会？那么厥后你察看到了甚么，你又因为甚么启事，才变成了‘贞子’一样的东西？”
王离听到这里已经听出了头绪，他看着“贞子”当真道：“以是你的意义是，这大千古树是一种能量体，而这类能量体是一种介质，这类介质的感化，就是能够让我们在放弃肉身以后的认识借以察看真正的本质。”
“贞子”浅笑着说道。
“贞子”还是浅笑道：“佛宗的经文当中描画，真正贯穿大道的成佛，成佛者便是真正的登临此岸，踏入佛国。经文当中描画的佛国无色无相，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界。”
“那你最早是佛宗修士？”吕神靓看着她，道：“不管是不是最早的光之党还是真正的光之党，你总该有个名号？”
吕神靓倒是眉头微蹙，道：“不要那么通俗。”
“贞子”却不予理睬的模样，还是浅笑道：“遵循佛宗经文的了解，精神以及统统的物质征象，都不是实在的存在，不过乎是人缘相互依存的生灭干系，以是物质和空并无不同;而空和物质二者在本质上也没有分歧，是以空不异於物质。物质就是空，空就是物质，如同水和水波的干系，二者既是各别的，也是一体的。本质上，物质，感受，思惟，意志，心识都不是实在的存在，而是空。 人对外界的熟谙，需透过眼，耳，鼻，舌，身材，认识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他统统事物及观点等六种外境，别离相对应而认知统统，这些都不是实在的存在，而是空。人对外界的熟谙，需透过眼，耳，鼻，舌，身材，认识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他统统事物及观点等六种外境，别离相对应而认知统统，这些都不是实在的存在，而是空。”