以是说，这本书对于每人的了解都是不一样的，但是跟多的都是无益的，想到这里钟南持续的看了《品德经》，特别是第三章的内容，另有连络一二章的内容，这使得钟南对于经籍的了解，又是加深一些，
一向到最后，钟南将经籍的内容的背诵了下来，钟南这才放下了手里的经籍，然后本身开端打坐，而在钟南的嘴内里不竭的念叨：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去
但是钟南晓得，这部经籍，对于大多的功法都是有效的，不然的话也不会成为千古奇书。并且当初本身也和本身的父亲有过一些交换，本身的父亲奉告了钟南，他贯穿到的，大多都是阵法上的东西，并且因为这本书，让他对阵法的了解又是渗入的一成，
以是就如许两小我都没有去动那本书，最后两个都同时的说道：“你先看吧！”在微小的烛光之下，相互的看着对方的神采，顿时候就都笑了，最后还是刘老说道：“既然你也是如许想的，那就我来看吧！然后你在拿去看上几天，以后在给我贯穿，”
垂垂的钟南他们就已经适应了如许的金光，并且就在那么一小会的时候内里，金光也是在不竭的阑珊，最后统统都归于安静，而书就如许悄悄的放在石桌上面，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。”
其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相
倾，音声相和，前後相随。是以贤人处有为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，