实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
龙魂用本身的灵魂之力就如许拖着只见那的身材飞了起来，当然HIA是没有健忘把猴子这家伙也弄了上来，比及悬浮在半空中的时候，想来龙魂已经是找到出去的洞口，
当本身在念叨德经的时候，仿佛本身的功力有一种被紧缩的感受，并且钟南本身也是感遭到，那种功力晋升的太快，这就导致了本身的功力有太多的很踏实，而《品德经》仿佛是能够帮本身处理这个题目，这也难怪《品德经》被转为是一本千古奇书，这一点都没有错，想到这里钟南也就悄悄的念叨：“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始。驰名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
倾，音声相和，前後相随。是以贤人处有为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
很快的龙魂仿佛是有了甚么发明，他顺着洞窟到了内里，公然的这内里竟然有宝贝，并且很多都是现在钟南看来是极品的东西，要甚么修灵草，修灵灵药，这些东西竟然都有。
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
当然的钟南已经尽量的小声了，但是仍然是有一点声音，这不，才念完了一遍龙魂就开口了，
以是钟南就问到：：“你为甚么就不走路那，并且是挑选跳了下来，莫非你在上面的时候就发明了上面有入口或者其他的。”而这个时候的龙魂仍然是悬浮在空中，仿佛是在寻觅着甚么，
这的确就是鬼斧神工，并且钟南但是晓得这里但是报酬修建的，也就是说这就光这个隧道就需求很多的人力，并且当初制作的时候，想来是没有任何的机器能够借用的，也就是说，这美满是人力挖出来的，并且发掘如许的洞窟但是在如许的暗中的洞窟之下，就光阿谁无底洞，让第一次看到的钟南都惊奇的不得了，
不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，
道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
不尚贤，使民不争。不贵可贵之货，使民不为盗。不见可欲，使民气稳定。是以贤人之治，虚其心，
其徼。此二者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。