因为陈蕊每到夏季都会感冒，以是韩孔雀才会读了很多医学文籍，就是想要给她减轻一下痛快，却一向没有甚么好体例，现在他发明了这本医略上有医治感冒的体例，天然是当真研读。
这个温邪有本身的特性，应当用辛凉解表的体例来医治，不要用麻黄，要用连翘、金银花，等凉药来医治，成果也获得了必然的结果，这个我们现在也还在用，很多中成药像连翘片等等，都是用这个道理来医治感冒的。
这类体例一向利用，到了清朝的时候，实在清朝之前就开端了，人们才发明辛温发散不能处理统统的题目，有的人一用麻黄等药病情就重了，因而就呈现了温病学派，他们以为攻击人体的不但是寒邪，另有温邪。
韩孔雀翻了十几张，上面持续记录了三个伤寒案例，上面用的医治体例，倒是东汉神医张仲景的伤寒论里的体例。
而像连翘片这类医治温邪的，用来医治寒邪入侵，也就是伤寒的，却并不能见效，这么浅近的中医实际，现在有很多西医大夫却并不晓得，这不能不说是个笑话。
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张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年（约公元192年），以是这两小我糊口的年代附近，张仲景的医书被张芝记录下来也能够说的畴昔。
因为来攻击的是寒邪，是以张仲景在治病的开端，挑选了用辛温发散的药物（麻黄、桂枝等）来医治，也就是说，让大师出出汗，张仲景的意义是，就把寒邪从体表给发散出去了。
韩孔雀读过大量文献，以是他晓得温寒两种学说实在都是对的，但从清朝开端，中医汗青上的寒温之争开端了，伤寒学派的说温病的是胡说八道，温病学派的说死套伤寒的体例那是害人，总之打得非常的严峻，范围蔚为壮观，只要翻开之前的医书，能够看到很多当时的论争遗址。
如果当作浅显的古籍来卖，韩孔雀本身又不肯意，万一今后要有证据证明这是张芝的正楷真迹，那他就亏大发了。
而当代的大夫，常常医治一个感冒都不可，其绝大部分是照方抓药，他们不管是温邪还是寒邪，只如果感冒的就给他们拿感冒药就好。
在汉朝的时候，张仲景的医术是很短长的，阿谁时候，张仲景因为家里很多人患外感病死去了，是以他发誓要搞清楚这类病，就汇集了当时很多的医书，然后连络本身的经历，写了《伤寒论》这本书。
这本书是利用蔡伦纸是必定的，但这本书竟然保存的那么好，纸张敞亮带有光芒，仿佛上千年的光阴，更不没有在它身上流失一样。
张仲景在一千八百多年前，就用这类体例治病了，并且还更深切，如果在体表这第一道防地没有发散出去，那么前面另有五道防地呢。
这个实在到现在，我们还用这类体例，特别是在乡村，感冒了发汗是最常用的体例，韩孔雀小时候他妈妈就曾经用过这类体例给他医治感冒。
这本书里，张仲景把人体的防卫体系分红了六个层次，他阐述的是当寒邪来攻击的时候，这六个防卫体系会呈现的题目，并谈了应当若那边理。
研讨了一遍笔迹，书法是很好的，也很有功底，但本来韩孔雀对书法也没有多深的研讨，以是也看不出个以是然。