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走进课堂的时候，楼曙光一眼就看到了坐在曹越身边的郑含，不由有些不测。
曹越只是无法地笑了笑，这个敏感程度挺高的话题，他还真的不晓得颁发甚么观点。
坐拥天下美色，这是大部分男人都有过的设法，就像女人想具有很多帅哥一样，只不过谁也不敢光亮正大地说出来。如勇敢说出来，必定会被别人耻笑或者贬低、进犯，为了不被人看扁，不被人痛骂，声讨这类轨制也就成了统统人理所当然的挑选。
说着，她也为本身的陈述下告终论：“妻妾轨制反应了中原当代婚姻轨制的残暴和不公，有百害而无一利，早就应当扫进汗青的渣滓堆了。”
“妻为娶，妾为纳，娶妻时送到女方家的财物称为聘礼，纳妾时赐与女方家庭的财物，则被称为买妾之资。妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，还是未婚的者。老婆死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。”
三妻四妾，一度成为当代男人艳福无边的代名词，明天在汗青课上竟然公开会商这个话题，荷尔蒙分泌正畅旺的男男女女们，当然很冲动。
明天郑含特地来旁听，如果他不站起来颁发点定见，那又太说不畴昔，是以有点头疼。
“不但如此，这位沦为妾的女子还没有资格参与家属祭奠，而她生的儿子也算不得夫家首选的担当人。能够设想，中原当代妻妾轨制，所欺侮践踏的不但仅是这些误了本身毕生的女子，就连敬爱她而无自主权的丈夫以及她的儿子，都在这类轨制下饱受轻视而有磨难言。男人只能与父母承认的嫡妻同床异梦，眼巴巴地看着敬爱的女人成为嫡妻的生养东西。”
毕竟是分歧专业，普通环境下，女人对汗青也不太感兴趣。
学习委员厉小玉是个女权主义者，第一个站出来颁发定见。
他也只能快速开动脑筋，试图想出与众分歧的说辞。
“妾乃贱流，妾通买卖，妾不过是男人宣泄欲望之用，一样是与丈夫共枕、为丈夫生养后代，妾的成分却只不过是买来的物品。除此以外，中原当代还是一个绝对的阶层社会、家长制社会，后代婚姻都要由父母决定。奔者为妾，父母国人皆贱之、良贱不婚。这就是说，如果青年男女自在爱情受阻，相约私奔的话，则女方没有资格为妻，两边家属都只以为她不过是一个妾罢了。试想，一个好好的良家女子，只因为随敬爱之人私奔，便今后落空了为人妻的资格，侍营私婆、丈夫五六年之久，都换不来男家的承认。这是多么的残暴？”
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厉小玉的话引来了很多人的喝采，叫的最响的仍然是吴维良这厮。
楼曙光抚着讲台，侃侃而谈：“妾在家庭中，固然承担着生儿育女的任务，却享用不了老婆的报酬。为甚么呢？启事很简朴，那就是，作为妻的女子家庭出身都要高于妾，妾普通都来自大贱低下的家庭，乃至是败北方奉献的礼品，其职位完整不一样。”
接着又有很多人站出来颁发定见，不出曹越的不测，不管哪小我，都是声讨妻妾轨制的可爱，没有一小我哪怕用一句话申明其好的一面。
“幸亏，现在三妻四妾的婚姻成规已经灭亡，泛博女性同胞不必再受此轨制的祸害。”说到这里，楼曙光顿了顿后，再道：“但是，作为存在几千年的婚姻轨制，自有其存在的事理，我们先人还是很有需求对其切磋一二。本日，我们就以这个话题为会商中间点，大师能够畅所欲言，规戒此轨制的利弊。”