吴昌硕的作品，在他尚且活着的时候，已经呈现很多的仿品。除了吴昌硕本身因为应酬多忙不过来，受权给门生亲人代笔外。另有人常常趁着他昼寝的时候，拿伪作到他家，找他的管家给钤盖吴昌硕常用印，铃一幅一个大洋。
“徐叔叔，港台那边真的有传播很多仿品回本地吗？”苏晓茹是好学的孩子，不懂就问。
周夏笑着讲“徐叔叔过分杞人忧天，就当我们是来学习的好了。凡是学习，都是有个循序渐进的过程，拿不准的，我们不买就好。陆俨少的很多作品，都保藏在港台，大陆这边的数量实在并未几。如果这件作品是从港台回流的，也不能就鉴定为真品。毕竟，我们都不太熟谙，是伪作的能够性一样相称大，那边的妙手也很多，用心把仿品往大陆送也是最常见不过的事情。”
周夏就尝试着从逻辑上推理阐发，然后连络这幅画的环境，鉴定这是吴昌硕真迹。还是他门人代笔，或者干脆就是同期间外人的仿作。
莫非这幅牡丹图真是吴昌硕的真迹？
至于印章上面，周夏倒是挑不出弊端来。这也很好解释，极有能够是吴家管家收了钱，擅自印上去的。何况吴昌硕当时，别人拿仿作的作品来给他鉴定，他也给上面题款。
周夏揉了揉眼睛，有些不敢信赖，这尼玛，出真品的概率也太高了吧！先前在老王家，能有一幅潘天寿《兰石图》的真品，已经让他感觉喜出望外，像是天上掉馅饼。这会，李卫国再来一幅吴昌硕的真品？这些奸商们明天吃错药了，个人变成活雷锋？
他想七想八的时候，体系已经做出鉴定“该物品创作与公元1919年。”
归正，周夏最后的鉴定成果就是。
并且上面的题款，周夏这时候再细心观赏，感受用笔显得有些生硬，笔滞气塞，并没有吴氏的神韵。用笔成心表示为慎重，致利用墨过量，过犹不及，就显得很“滞”这此中的度，也是仿作者最不好掌控的。
“是的，我总感受，这幅画和陆俨少的气势，还是有些纤细差别的。不敷大气，陆俨少在山川画上，但是顶尖的宗师级人物，他都自创一派，在八零的时候，可谓是他最为登峰造极的时候，不管是气度还是落笔，都不会显得很拘束。固然没有看到原作，但我感受，和他的气势，还是有些差异的。造假者也恰是操纵我们对画不熟谙，从而在这上面做文章，他们手里实在是有真品的，但只要他们不把真品放出来，如许高仿的作品，即便有些藐小的缺点，也能瞒过大部分人，不管是上拍卖会还是私底下畅通，都能让他们大赚特赚。”周夏只能如此答复道，实在他是用体系做过鉴定，得知这幅画，是于公元两千年的时候创作的，而不是画上所写的公元1980年。相对而言，这幅画用体系鉴定就要轻易很多了，因为时候对不上，必定是假货无疑。
周夏感觉事情必定没有这么简朴。
因为周夏之前并不是专门研讨书画书法作品的，即便临时抱佛脚，恶补了一些知识，但还是远远不敷用。如果他能在短时候内就把所驰名家大师的气势都了然于胸，那就不是人，而是神仙了。
中间的苏晓茹都快习觉得常了。
于此同时，他也很猎奇，这徐耀辉是无知者恐惧，还是特别信赖他？对他们如许的内行来讲，这内里的水实在太深了。