周六，周日也是一样，白日上班，早晨返来就开端读这本书。
洛南张口结舌，说不出话来。
今上帝持案例研讨会的是黄耀昆教员，林培英教员很少到咨询室来，明天也没呈现；周跃文教员告假。
在分歧的心机咨询流派看来，一样的症状，其启事、以及医治的体例都是分歧的。
“实在信息已经充足了，”黄耀昆声音驯良，但在洛南听来倒是峻厉非常，“你好好想想。”
洛南俄然感觉脑海里涌入了很多信息，就像是有人把对《神级催眠术》的体悟一股脑地塞进了他的脑袋瓜。这类感受可不如何舒畅，他痛得大呼一声，差点晕畴昔。
洛南点点头，由衷地说：“感谢。”
比如，如果是精力阐发学派，那么会以为梁佳怡的题目是童年时的经历导致的，要通过让梁佳怡重新面对、精确熟谙那些童年经历，才气产生医治结果。
如果是人本主义的咨询师来看，则不会对梁佳怡的题目作出评价，也不会去究查心机题目产生的启事，而是信赖她本身有充足的潜力，有自我完美、自我实现的才气，只要咨询师能做好共情，梁佳怡本身就能找到医治本身的体例。
“易走，即以气纯之，气易粗，即以心细之……”
如果是认知-行动主义来看，会以为梁佳怡的题目是负性主动看法、各种不睬性信心导致的，要让她的心机规复安康，必须得针对这些下工夫，促使她窜改认知。
黄耀昆浅笑着看向程广利：“你笑甚么？”
“你也别笑他，”黄耀昆驯良地浅笑着，“换成你，也不会比他做得好多少。”
本身是新手，是手忙脚乱，是七不懂八不懂，那又如何样，谁不是如许过来的。他想起林培英教员之前在培训时讲的一句话：“当你对来访者感到比较毒手，一时理不清眉目的时候，无妨尝尝催眠，直接和对方的潜认识相同，偶然很多题目都能够迎刃而解。”
而洛南还底子没有肯定本身要用哪个流派的体例来医治梁佳怡，天然难以答复这个题目。
“对，不是烦闷症，”黄耀昆点点头，“她呈现心机题目的首要启事是甚么，你筹算如何切入医治？”
邓晓茹目前手头没有个案，因而轮到了洛南来分享。
程广利较着地不信，不过明智地没有辩驳。
“我感觉不能诊断为烦闷症，应当是由实际身分引发的普通心机题目，严峻程度为中等。”洛南摸索着下了个结论。
周日晚。
见洛南说不出话，程广利“扑哧”一声笑了出来。
洛南再次读完一遍《神级催眠术》，怠倦地放下书，揉了揉眼睛。
等研讨会结束，其他咨询师都分开后，程广利嘿嘿笑着凑到洛南面前，学着黄耀昆的话：“你起码要先构成本身的思路吧，这个模样要我督导，我都不晓得该如何说。”
洛南脸上发热，语气也比较虚：“我晓得，我会尽力的。黄教员，能不能请你指导我一下？”
洛南冷冷地看他一眼，道：“起码我有个案可做。”
他屈指一弹，一点无形之物便冲了出去。
不成名状的空间。扎着冲天辫的青衣小童俄然展开眼，掐指一算：“这就读了一百遍了？好，也该是让你明悟真意的时候了。”
一向读到凌晨两点，洛南才呵欠连六合上床睡觉。