曾长生：“另有一件事，恐怕师兄也不晓得。”
“师兄别急，因为事情太首要，我不得不说的详细一点。”曾长生持续说道：“木棉法衣上记录的浩繁的降魔功法与法决中就有业火涅槃诀，而达摩祖师最后也是用此法自度圆寂。波旬魔身也是以蒙受重创，千余年来即便再逢乱世都不能来临人界。但是达摩祖师所传嫡派弟子均知波旬魔身尚在，再次来临也只是时候题目。以是一向没放弃对降魔功法的研讨与传承。但是传至六祖慧能之时产生安史之乱导致天下大变，妖魔丛生。六祖慧能因下山降魔而导致庙门被妖魔攻破，木棉法衣也是以失落。在外降魔的六祖得知此过后，长叹一声：‘莫累于外物’后便西去藏地与当时的密宗大活佛共同参详出‘转生’之法——其首要感化便是让影象得以最大限度的保存和传承。并将本身记得的木棉法衣上的信息都奉告了活佛。而六祖再次回到中原以后除了将降魔功法和业火涅槃诀传于后代，对于如何毁灭波旬魔身却只字未提。今后中原便落空了绝大部分关于波旬魔身来临的信息，而西藏因各教派分歧，生长出的‘转生’之法也有两种，一种是循环转生之法，一种便是灌顶秘法。此中灌顶秘法便是将影象传输转移的之法。”
度法：“既然已经本相明白，师弟你有甚么筹算？有甚么需求我帮手的处所固然说。”
“那我还要多谢师兄了。”曾长生道：“师父返来后便在本身的禅房布下了韦陀金刚护法阵。恐怕当时起，师父便预备着那一天了……毕竟推演将来之事，佛门固然略逊于道门，但是如果修为深厚，也是能做到的。师父与大活佛一同商讨的内容大抵就是请师父在几年内挑选两名弟子到楚布寺学习，如果机遇合适，便会传授相干秘法用以对抗波旬魔身。”
度法：“没错，那段时候师父说有事要外出一段时候，便将你交给我照顾。当时你才刚会走路不久，可恰好不诚恳，四周的跑，把我累的够呛。”
曾长生：“切当的说，是仓央德玛大活佛和师父筹议好的。因为楚布寺一支是从始至今利用灌顶秘法的教派。固然生长并不强大，但是影象传承最完整，以是关于波旬魔身之事晓得的也最全面又因为我们这一支是达摩祖师嫡脉。以是关于波旬魔身之事多少都有各位前辈大师记录，固然不全面但是老是晓得一些。而就在我刚被师父捡到的第二年。仓央德玛大活佛便派人请师父去趟西藏，想必师兄对这事另有些印象吧？”
“师兄可知当初我们的禅宗初祖达摩为何东入中原？”不等度法答复，曾长生就持续说道：“恰是为了降服第二次来临在中原的波旬魔身。但是达摩祖师却因一个忽视，被波旬的魔身转附到了本身身上。但是一样波旬没想到的是，达摩祖师佛心果断非常，且修为高深，其境地已冲破菩提境，距佛陀境只要半步之遥。硬是将本身的魔身压抑在身材里。而达摩祖师也晓得到事情不妙，因而入嵩山在五乳峰山洞内面壁九年，苦思毁灭魔身之法，只可惜九年当中想到的只是些许不完美的体例。无法之下只能将这事情的来龙去脉以及尚不完美的体例记实在随身穿的木棉法衣上。以后便出洞传法创建禅宗，收二祖慧可为徒可并传下木棉法衣。”