别人的再好，也是别人的，本身的再差，也是本身的。
肚子有些饿了，在这山林当中也没有卖东西的人，孙长宁的腹部微微爬动，那眸子轻闪，而就在此时，那山林当中，有一道极其纤细的杀气闪现出来。
这是一种警告与威慑，意义是在警告那只野兽，不要等闲脱手，不然很有能够，死的就是它。
这已经和把持平常的五感没有甚么辨别了。
这一道杀机不是甚么人收回来的，而是野兽。
古时候的气道有言，五脏当中藏着五神，而心为五脏之大主，故此又有一言，是心中藏神。
五精，四海，三火，上贯紫府，下连丹田，人的脊椎如龙，就像拳法当中所说，龙脊向天而探，说的恰是这个行动。而龙骨当中，有北斗七星，在我们说来，内里住着三十六位天神。
孙长宁的目光向着林中某处望去，此时细雨迷蒙，把这树林当中弄得泥泞不堪，而那极其悠远的处所，仿佛有一道黑影，那双眸当中，披发着凶悍的光彩。
一种人有一种人修行法，世上没有两个完整不异的人。
人的身材也是一样的，既然发展成了这般模样，又有那么多佛道武的文籍在说，身中有神，心中有神，那么这些神，总有一些是被以为无关紧急的。
只要本身走出来的路，才是真正的路，真正属于本身的路，那化劲最上层的工夫，恰是这个事理。
只要合适的，才是最好最妙的。
这是陈于淳说的，三十六天罡手炼入化劲的诀窍。
这话说的很玄，听着很短长，但是跟着对练武的深切，包含那些杂七杂八的经文，谍报，指导，在糅合贯穿以后，孙长宁明白，这所谓的漫天神灵，都是指的本身肉身。
行路难，路难行。
心中有神，身有神威，调群星列宿，一呼之下，漫天神灵无有不敢应者。
所谓化劲的最上层工夫，能有搬五脏，移六腑的力量，乃至于超凡脱俗。
三十六天罡手里就有一招打人四海的暴虐招数，那天威断海，孙长宁本身也会发挥，当初虞秋霖用过一次，他只是看一眼，就记着了。
那至于人身的神灵，另有很多，这都是道藏亦或是佛经，拳经当中都有解释的东西，只不过前人写东西，喜好遮讳饰掩，让人看一半，含混一半，剩下一半，隽誉其曰：有缘者可明白。
三十六位天神，藏在五精四海三火当中。
此为五德七星，传说中的七星等祭的就是此人体五处七星，在这七星当中隐三十六神。