对林鹤来讲，这些原石内里的东西，一眼足以望穿。
而曾经差点在江东之地搅起一大片风云的关立臣，便是凝练灵魂以魂为引与外相同乃至借用外来力量可为己用，是为凝魂修者。
在真武修仙界，器之道，层次清楚。
而术法真人之上，便是术法天师，实际上已经与武道顶端的天人，是一样的存在了。
而不是面前这些，放倒世俗当中或许拳头大的帝王绿能够调换数千万身家的浅显玉石。
看来看去，实在没有入眼的东西。
中原武者走的根基都是这条门路。
当真比起林鹤炼制的小小护身符还远远不如了。
何况林鹤还获得别的一个很确准的动静。
术法大师之上，与术法之道有所成者获得六合承认，可借用六合之力，是为术法真人。
早已不在以体格或是术法之力为进犯手腕，对平头百姓来讲，那些天人也好天师也罢，已经是几近神仙了。
兵器、法器、灵器、道器、半神器、神器。
有一块沙锅大小的原石内里有巴掌见方一块帝王绿，一块人头大小的原石内里有婴儿拳头大小一块玻璃种。
弱肉强食，气力为尊。
但是那关立臣差点就要呼唤胜利的天人先祖，林鹤天然不怕，但是当时的林鹤也没有必胜的信心。
但是林鹤一时的让步毫不是这位曾经的至尊仙王心性有所窜改，只不过是为了获得更好的助力，能够尽快晋升修为。
反倒是龙一的态度，表白了在林鹤一番展实际力以后，仍旧被江南盟挂在了对峙面上啊。
因为练气也好凝魂也罢，归根结底都是借助外力，不想修体练力依托的是本身力量晋升。
不过不管是武道宗师还是术法真人，不管实在大江流域古武世家还是世俗当中，实际上都已经是凤毛麟角的存在。
今时分歧昔日。
术法之道，入门便可称作练术法师，其上是为术法大师，战力与武道内劲强者在同一层次，不过术法大师的战役手腕远比纯真仰仗身材力量最多加上兵器之力来对战的内劲强者要多很多，以是在这一大层次以内，境阶不异的术法大师常常能够等闲碾压内劲强者。
如此，在这术法大会以后，林鹤只能和着江南盟好好讲讲事理了。
固然带着五千年修仙影象重生返来，但是林鹤的确对中原武道也好术法也罢，只是一知半解。
这类人，常常大有机遇，也就是老话说的有福之人，而有福之人常常最是惜福也更加惜命。
之前从蔡暮云那边大抵体味了一些，但是蔡暮云本就不算真正的武道中人，充其量不过是热中武道的一名白叟罢了，加上过往那数十年的功劳傍身，这才有资本可用一步步生长到内劲大成那一境地。
就这在中原来讲大抵已经能够称得上一流水准的养剑葫，实际上在林鹤看来，那丁点剑气温养，还不如他本身以仙灵之气修炼来的更加强大。
中原修行，大抵分为三种，修体、凝魂、练气。
只不过是承诺了常怀田一件“小事”，却牵涉出了太多乱七八糟的肮脏事。
解除邪念，林鹤双眼如炬在一层数百块原石上扫过。
踏足通玄之境后，他最贫乏的法器灵宝，在术法大会中能够获得。
各有其道。
而中原修者的认知中，大抵能包容灵气或是被灵气温养过的便可称作法器灵宝了吧。