徐家大院里有牛棚，有的是牛粪，用它做肥料而不是烧柴，烧牛粪不非常难闻，可也不香。敷裕的徐家向来不烧牛粪。
“安排佟大板子起早去接。”徐德富说。
不卖婆娘肚里饥，
“你熟谙，你们还是亲戚。”媒婆刘妈说出徐大肚子，“做（结）亲，仿佛辈分也没差。”
“八个。”谢时仿将荷包放下，说。
谢时仿走在夏天的亮子里镇街道上，不时与各种技术人擦肩而过，他们神韵的呼喊声不断于耳：“锔锅——锔碗——锔大缸！”
“给我们先容谁家的闺女啊？”徐德富问。
卖了婆娘受孤寂，
娃娃哭，要吃奶，
夜儿是甚么？在乡间做管家他懂，叫法好笑他笑叫法。明显是卖牛粪叫甚么夜儿？揣摩一下夜儿词义，，火，夜间用来烧炕的东西称夜儿，也文明和贴切。当时，亮子里住民烧饭、烧炕用柴火（草、秆棵、树枝）、干牛粪。乡间人直白地叫牛粪，或牛粪排子。鄙谚有一朵花插在牛粪排子上和牛粪排子也有反烧的时候（东山复兴）。
“辛苦你啦，时仿。”徐德富说，“李显亭的鼓乐班子要提早请，不然难排上号。”
……
徐家堂屋，徐郑氏在火油灯下，用红纸剪双喜字，炕上已摆了几个剪好的大红喜字。
“给谁先容啊？”徐德富猜出来是给四弟德龙，他用心这么问。
徐德富听后笑笑，媒婆刘妈向来没见过这类笑。
“不撵，阿谁受大肚子拜托的媒婆肯走哇？抄首歌谣给大肚子，他看后必然明白我为甚么回绝。”徐德富说。
谢时仿没吭声快步走开。骑马一口气出城，走了很远，心还想着好笑的夜儿，他嘟哝道：“便宜，再便宜我也不要，白给都不要，我要牛粪做啥？”
李显亭的鼓乐班子地点在亮子里镇的一条热烈街上，门前挂着招幌，是一面大鼓，鼓下挂个喇叭，喇叭上面缀着红穗。
媒婆刘妈悻悻而走。
“事已至此，还说甚么呀。”徐郑氏说。德龙的婚姻又一个媒人来保媒，求取女方生辰八字，卜吉合婚，议定聘礼，传达喜期全套法度下来了，已既成究竟。
李显亭的鼓乐班子请到了，当家的徐德富欢畅。
“喔，秀云女人不可，倒不是她人不中，而是她阿谁爹，赌耍不成人。同他结了亲家，我怕叫老亲少故笑掉大牙，戳破脊梁骨。”
徐大肚仔细论起来和徐德富沾亲，应是一个祖宗，大徐德富一辈。大肚子没染上打赌之前，两家另有来往，自打大肚子输了屋子输了地，徐德富再也不理睬大肚子，并奉告家人不准和他来往。徐德龙年纪小，他没把大哥的话当话听，还是往大肚子家跑，找秀云玩儿。
“目标不异。”
“二十就二十。”谢时仿没还价。
“还能有谁，”徐郑氏没有说破，却点了点道，“你烦谁呀？”
“喔，你不说我倒忘了，我得看看他的字长进没。”徐德富从柜盖上拿过一卷纸，在油灯下展开，歌谣是：涨大水，漫城墙，
“德龙虚岁才十六呀，那里懂这些转弯抹角的事，你明白地对他说多好，让他抄歌谣，亏你想得出。”她以为德龙年纪还小，直巴愣腾地和他讲事理，干吗指东说西。
回绝这门婚事两年后，徐德龙要结婚了，哥嫂偶然提到这件事罢了。徐郑氏瞥眼柜盖道：“你让德龙誊写的那首歌谣，他送过来啦。”