观山之元运，寻龙点穴。
每个端公都会跳端公舞，这是一种很陈腐的典礼，和跳大神很像，只不过跳大神是两小我，跳端公舞只要一小我。
五方帝君是我们镇的白石山的山神，五方帝君有很多传说破，但大多朔迷离，说法浩繁，但据我体味，只要此中一个传说最为可托。
我爷爷拜的徒弟是我们故乡的山神，为五方帝君，爷爷称之为神师，请神的时候就是请这位上身的。
也有葬礼，端公只是卖力超度，其他的事情都不消管，各地的民风不一样，过程也不尽不异。这个下葬的事情做完，另有一个是七日祭。也叫头七，在我们这边，死者家眷普通会请端公引死者亡灵，过鬼门关，上何如桥。这也是我们那边的民风。
第二，取名，每个端公都有一个属于本身的道号，我爷爷的道号就是甲申道人，我也必须有一个本身的道号，取好道号以后，要以紫符祭天，以黄符祭地，这取名才算胜利。
我叫杨铭，是一个端公，所谓的端公就是指那些能和鬼神对话的人，和神婆的性子普通无二，在官方也有称端公为跳大神，说法有很多，主如果因风俗而异。
扶摇直上九霄太虚，观七星异像。
查水之气相，堪舆风水。
这秒善宫我去过很多次，现在的秒善宫分歧于往昔，全部一气势恢宏，雕龙画凤，亭台楼阁，更有流水潺潺。
第五步就是送葬了，这个时候端公就要为死者超度，穿上红色端公服，带上帝钟，引魂幡，念诵经文，超度亡者往生，最后构造送葬步队，起棺下葬，期间阵容越大越好。送葬步队中最好有纸人纸马纸娇子之类。到了坟场以后，将纸人纸马，花圈甚么的，全数烧掉。亲人在这之前应当从附件河溪中取一盆净水，俗称买水，这个过程端公是要跟着的，既然是买水必定得付钱，普通是烧些纸钱给河伯。取来水以后，需用这盆水帮死者洗脸檫身，最后死者才可安葬。到这个时候，葬礼才算真正的结束，在我们这边，端公去帮人超度，不但是超度往生，很多细枝末节都要参与。
尽于端公秘录。
进入主殿，就能看到一尊一米摆布的雕像坐在正中心，面露严肃，四只大手撑开，每个手上多托着一小我头，那人头有哭有笑神采各别，非常诡异。
第三步，行路钱。所谓行路钱指的是，要在亡者家门前烧两对纸钱，一堆送给过路的小鬼，免得送葬时，这些小鬼过来打搅。另一堆纸钱是给，来接送亡魂去阳间的鬼差。期间，端公都必须一一停止指导，制止产生出错。
再者，端工和羽士分歧，二者之间的辨别在于，端公都是半路削发，属于野门路，而羽士是正规的道统出身，这就像，大病院和村落卫生所的辨别一样，以是大多数端公都把端公当作一份来钱的职业，以是说，做一名端公要求不是那么多。
六合昭昭，日月韬光。
猎古今传奇，聚神鬼精怪，载九宫八卦，附奇门遁甲。
端公常常做的大多是一些超度亡魂，帮人看风水相阴宅的活计，此中超度是端公常常做的，凡是环境下，给浅显死者超度都是以下几个流程，各地民风不一样，步调和体例也有一些分歧。
几近每个端公都有两个徒弟，一个是就是浅显的徒弟，别的一个徒弟都不是人，可以是神也可以是其他东西，不过普通都是神。