说实话，我一向弄不清楚这五方帝君，为何手上会托着这四小我头，让人看起来有点毛毛的感受，再如何说，这五方帝君也是位列神班，但我总觉的这五方帝君带着一丝丝邪气，令人望而生畏，虽说内心有这设法，我向来没有说出去过，更不敢在爷爷的面前提这事。毕竟五方帝君在我们镇里很受村民推戴的。
第五步就是送葬了，这个时候端公就要为死者超度，穿上红色端公服，带上帝钟，引魂幡，念诵经文，超度亡者往生，最后构造送葬步队，起棺下葬，期间阵容越大越好。送葬步队中最好有纸人纸马纸娇子之类。到了坟场以后，将纸人纸马，花圈甚么的，全数烧掉。亲人在这之前应当从附件河溪中取一盆净水，俗称买水，这个过程端公是要跟着的，既然是买水必定得付钱，普通是烧些纸钱给河伯。取来水以后，需用这盆水帮死者洗脸檫身，最后死者才可安葬。到这个时候，葬礼才算真正的结束，在我们这边，端公去帮人超度，不但是超度往生，很多细枝末节都要参与。
进入主殿，就能看到一尊一米摆布的雕像坐在正中心，面露严肃，四只大手撑开，每个手上多托着一小我头，那人头有哭有笑神采各别，非常诡异。
我十四岁的时候，爷爷就让我入行，入行有很多端方。起首是拜卦，所谓的卦就是用牛角做成的，先将牛角打磨光滑后，切掉尖角，然后从中间对切成两片，一半晌有九宫，一半晌有八卦，卜卦之时，将两片牛角齐齐抛向空中，落地以后旁观卦象，俯阴仰阳，俩俯为阴卦，两仰为阳卦，一俯一仰为胜卦。牛角卦是端工用来判定休咎，和鬼神对话的东西之一。能不能做端公必定得先问问祖师爷，和四方鬼神，这是很首要的。
起首第一步是给死者送终，所谓送终就是指，死者的直系支属都要到现场来为死者送终，这事端公就要指导死者亲报酬其哭丧，越大声越好，这个时候端公就要念诵檄文，申明这小我来源，生前事迹，身后到幽灵界报导，请阴阳使者带路，好生照看。
端公常常做的大多是一些超度亡魂，帮人看风水相阴宅的活计，此中超度是端公常常做的，凡是环境下，给浅显死者超度都是以下几个流程，各地民风不一样，步调和体例也有一些分歧。
我故乡这边做端私有个端方，做端公就要做三代，比如我家，我爷爷是端公，我爸也是当端工的，而到我这一代，也必须是端公，老话是说，吃阳间饭，还阳间债。吃端公这碗饭的，都是要跟死人打交道的，赚的是死人的钱，以是就要还死人债。
第三，请印，每个端公都有属于本身的一体例印，上面刻有本身的道号，普通印的握柄处都是刻有一只凶手或者神兽，我上面刻的是梼杌，乃是上古凶兽之一，与贪吃，浑沌，穷奇齐名。祭印的时候，必须用我的中指血为其点睛开光，并且供香三日。
这秒善宫我去过很多次，现在的秒善宫分歧于往昔，全部一气势恢宏，雕龙画凤，亭台楼阁，更有流水潺潺。
第四步，种火，所谓种火就是，拿些稻草到坟场里，棺材要下葬的处所，用稻草均匀铺好，然后燃烧将稻草引燃，如许死者下葬时就会感觉像是躺在和缓的被窝。
做这些步调的时候要有两个至两个以上端公在场，我入行的时候，是我老爸和我爷爷帮我护持，期间他们两人都要身穿红色端公服，吟唱神歌，敲天鼓，开阴锣，以雄鸡带路，黄牛开道，带我入门。最后礼毕，吹响牛角号。