“文章兄，这是青鱼，不是红鱼。请尽管放心食用。”所谓的文章兄，是章陵虎称呼孔家来人的，详细此人唤何为么，只怕是他们之间的奥妙。他这句话，实在倒也不是白说，章陵虎说完以后，文章兄才放心大胆的下了筷子。
嘿嘿！如此的父亲，如此的教员。
在剪子巷口，路西的一座宅院门前，五级台阶上，十几名亲兵腆胸迭肚的站立在门口。灯火映照下，显得脸上的横肉发散着油光。台阶下，拴马桩上，十几匹膘满肉肥毛色油亮的战马被人经心的照顾着，加了鸡蛋、炒黄豆的上好草料被马儿大口大口的咀嚼着。
来人吴奉先也有些眼熟，在场面上应酬时也见过几次，一名曲直阜孔家的，另一名则是邹县孟家的。都是比来这段时候在济南城中非常活泼，非常在寒暄场上出风头的人物。
檄文开篇第一句话便是“天下苦李贼久矣！”
“自从李家父子仰仗些微末功绩，窃据高位，一手把控了这齐鲁大地以来，其罪过可谓是罄竹难书，齐鲁大地上百姓血泪成河！”孟家先生也是义愤填膺的神情。本来嘛！德王一家被锁进了高墙，他们家的地盘田庄都归了李家，我们也不是不能承诺，但是，你们搞神马新政？在山东、登莱各地推行神马官绅一体当差纳粮，甚么火耗归公，甚么推行新的赋税轨制。这让我们如何去鱼肉百姓，大发横财？更有甚者，你们在登莱推行田庄轨制，搞甚么屯田兵轨制，如许一来，不但各地的流民趋之若鹜，就连我们孔孟两家那些也算是久为文章教养的耕户主子也纷繁逃脱。到登莱地区和东营等处去种那些棉花。固然说“无君子莫治野人”，这些粗鄙不堪的卑贱之人不思多年恩养之德逃脱了，但是“无野人莫养君子”，没有了这些忘恩负义的白眼狼，又有谁种地打粮上交租子服各种劳役的服侍我们来？
因为毗邻大明湖的原因，剪子巷四周也构成了一个非富即贵的室第区，很有几分长安城南的味道，出来出来的，轿马车辆络绎不断。
鲤鱼跳龙门，语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”在《埤雅?释鱼》记录：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”鲤鱼跳龙门，跳畴昔了，鲤鱼就化身为龙。这个说法或是借喻，吴奉天赋然也是晓得的。但是，孟先生没头没脑的冒出来这么一句，他倒是不得不防。饶是贰心中雪亮，也得要装出一副猪头像来。
“世人皆言上有天国下有苏杭。固然我们这济南府不敢同那苏杭比拟，却也是人杰地灵之地。论起这水乡风景，不啻于那苏杭之地。”章陵虎对劲的在同袍面前夸耀了一下。
“恰是如此！吴将军，这盘子里是青鱼，但是，如果如果到了黄河里，这便是一条金翅金鳞的大红鱼，风云际会之时，腾风而起，化龙而去也未可知啊！”孔家的使者文章兄阴测测的抛出了一句。
孔家的人不吃鲤鱼，乃至是不能叫鲤鱼。这是一个在山东、河南等地尽人皆知的事。因为，孔子的宗子便是名唤孔鲤。子凭父贵，孔鲤继孔子以后被尊为二世祖。为了避开他的名讳，孔府祭奠时从不供奉鲤鱼。不但不供奉，并且还将鲤鱼称为红鱼。红鱼的叫法一向因循至今，如果不信，请到河南花圃口、中牟县的黄河边、集巿上问一问，到曲阜的饭店里菜市场上探听一下，非论捕鱼的、卖鱼的买鱼的都会将鲤鱼叫红鱼。不但是不能叫鲤鱼，曲阜就算是在过年攒供菜时，统统百姓都可用鲤鱼，独占孔姓人家不能用，启事是孔氏二世祖名孔鲤，不但不能用鲤祭祖，连鲤鱼的名字也因避祖讳而改称“红鱼”，曲阜人也都是以称鲤鱼作“红鱼”了。