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“妈祖圣像前焚香，流民、军户宣誓忠于李守汉，李守汉则包管流民和军户们的好处不遭到侵害。并且，在左券书上盖上指模斗箕。当然，统统治下的百姓，都要从命李的带领。”这类最原始的宣誓手腕，在这个期间，却有着最好的结果。――佛拉基米尔.伊里奇.乌里扬诺夫，《论东方帝国》。
“阿土伯！”
第四条，民户有纳粮给李守汉的任务，李守汉有权征收公道的税赋，但不得超越收成的二非常之一，超出部分由李守汉遵循不低于时价的代价采办。
“大叔，大叔，你没事吧？！”
第三条，民户体例成保甲轨制，有服兵役的任务。李守汉有权力在民户中招募兵士，但是，不得以武力篡夺民户的财产地盘和自在。
“守备府不晓得要做甚么，家里的丧事没有办完，就要请大师到妈祖庙前喝酒，不晓得他这葫芦里卖的甚么药！？”
几十年后，当林阿土垂暮之年的时候，重孙子问他，“太公，当年，在妈祖庙前，您听到那道分田令的时候，您甚么样？”
前提？天然是有的，毕竟，这个天下上没有白吃的午餐，更何况是如此的盛宴，多少人，在闽粤打拼数代，也未见得能够有15亩水田。