所谓盗贼，就是那些马户出身的壮汉，几十个同亲之人在某个头领的构造下，骑着战马去劫夺他乡富户，或是拦路掳掠，因为有战马，行动快速，来去如风，再加上，这些家伙如果不出动，则都是良民，官府很难抓捕。
万历初，河北滦州石佛口有个叫王森的人创建了闻香教，他自称曾经救过一狐，那狐自断其尾赠之，有异香，他以此来号令徒众，人多归附，故称闻香教，王森自号闻香教主，教徒遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。
单是祁州(今安国市)境内即额定儿马一百二十匹。骡马四百八十匹。弘治六年(1493年)又核定儿马一百零八匹。骡马四百零二匹。每年还要买备用马一百零八匹。解往太仆寺。遂成定规。
闻香教别名东大乘教，信奉燃灯佛、释迦佛、将来佛，鼓吹三期末劫，返本归源等思惟，最是推许弥勒佛，其教义垂垂与白莲教，罗教等奥妙教门的教义相融，成为了一个名副实在地怪胎。
从洪武年间开端。朝廷就把战马交给顺天府四周地农户豢养。最后。推行到了全部河北和山东。马户养一匹母马每两年要交一匹马驹。交不出即罚款。这大大减轻了马户地承担。以是人们说江南之患粮为最。北地之患马为最。”
忽而懊丧，忽而惊骇，忽而木然……
罗家胜是山东人。本来是马户出身。大明朝地马政是为了培养出一批战马。让边关地边军有马可骑。要和关外埠那些鞑子。东虏交兵。没有战马是千万不可地。而在大明朝。也只要北方地某些平原能够养马了。
天空黑得可骇，见不到一丝亮光，昂首望天，仿佛一个大黑锅盖在头上，阴沉森的，怯懦的人忙低头赶路，再也不敢昂首，内心怦怦作响，也不晓得黑暗中是不是藏着甚么可骇的鬼怪？
来到都城以后，他成为了郑府的管事，深切这类糊口以后，他感遭到本身仿佛一下子来到了本身抱负中的天国天下，和现在地这类糊口比拟，之前的那些日子真他妈的不是人过的，马户，盗贼，奥妙教门的弟子……我呸，这些身份那里又比得上郑府的管事威风！
杨澜渐渐蹲下身，靠近缩在墙角的罗家胜，面劈面地盯着他，身边，王峰提着一个灯笼，灯笼上面笼了一层麻布，让亮光透不出去，只能照亮四周，在暗淡的光芒下，罗家胜的神采变幻得极其出色。