韩广固然是理学大师，却并非陈腐的老学究，不会像北直隶乡试的主考官周进那般不近情面，在筵席被骗众扫各位举人面子的事情他是断断做不出来的，到了他这个层次，如果没有一点城府，等闲就被别人看出本身的喜怒，除非老天爷是他寄父，到处顾问他，不然底子上不来，上来了也坐不稳。
孙之獬固然榜上知名，按事理，没有资格置身于此，但是，他是韩广宠嬖的门生，故而，当他在世人中间上蹦下跳，乱拉干系的时候。韩广并没有说甚么，既然，作为座师兼仆人地韩大人都没有发话。其别人又何必枉做小人呢？
大明朝的大多数读书人，根基上都是孱羸之辈，腰间的举子剑大多为装潢之举，君子六艺中的射，一窍不通的大有人在，至于军事，在他们的眼中，那是粗鄙的武夫才打仗的东西，深悉贤人之言的他们只需治国便是了，安邦的话，现在的大明朝，堂堂天朝上国，四夷来拜，何必安邦？
魏好古最后到时一向陪在他身边，出言安慰，说是韩大人一贯严于律己，一样也严于律人，对门生们的要求非常严格，不过，却也没有因为第一印象便将门生一棒子打死的环境，以是，让杨澜不必担忧。
在杨澜看来，韩广真正赏识的人，应当有两个，一个是他本身，另一个则是袁崇焕。
若不是韩广还来和他扳谈几句，根基上他就是一个透明人，不过，这个透明人不但没有是以感到局促和难堪，他脸上的神情反倒更加的高傲了。
韩广之以是赏识袁崇焕，便是因为袁崇焕固然是文人，却晓得军事，乃是少有的文武双全的人物，且为人慎重，报国之心，一片热诚，日月可昭。
席间，好不热烈，一片欢声笑语，扳谈来往之间，必是子曰，贤人所言，酒酣三巡以后，更有人拔剑高歌，起舞作诗，真是算得上其乐融融，尽欢而散。
不过。与其说是方文被那些人架空。倒不如说是方文主动回绝了那些人地靠近。
当筵席热烈起来后，魏好古便分开了杨澜，独自前去和新熟谙的朋友交友了，这一会，和同年们打好干系相称首要，今后，大师都是宦海新贵，皆从低层起步，现在有了友情，交友为党，今后在相互搀扶，相互帮忙，共同进步，今后的出息必然弘远非常啊！
而外事呢？
通过杨澜的察看，在这些人中间，韩广真正看重的人并未几。
至于魏好古，韩广固然一口一口世侄叫着，态度亲热，实际上，杨澜感觉韩广对魏好古并不像大要上的那般热忱，像韩广如许地人，实在并不赏识所谓地名流风骚，实在，全部大明朝都是如此，像唐伯虎如许的风骚名流，在宦海上大多委靡不振，乃至于连宦海也没法进入。
但是，像韩广如许身居高位的人才晓得，眼下的大明朝并非像士子们鼓吹的那样是承平乱世，内政就无需多说了，十多年不上朝的天子，六部官员奇缺，很多政事迟延了好多年都未措置，地盘兼并严峻，国库支出严峻不敷，天子的小金库却富得流油，各种弊端，不堪对人言。
以是。就算方文高坐席间。一副生人勿近地神采。那些精英分子仍然轮番上阵。但愿能与其交友。
面对韩广的责问，杨澜并没有抵赖，而是安然承认了本身的错误，并且，态度天然，不卑不亢；就算受了萧瑟，仍然安坐如山，脸上并无痛恨之色；面对其别人的打仗，态度也能做到不近不远，恰到好处；别的，他也不孔殷地和别人拉干系，显现了他固然幼年，却不急功近利的一面。