大哥送来的这些文籍固然并没有甚么不凡之处，也不是圣者或者大儒的名著，只是一些根本性的儒家作品。但是对于杜玄来讲，却恰好是他所需求的。因为杜玄没有经历正规的儒道发蒙教诲，这些册本恰好作为他儒道发蒙之用
莫要觉得随便是谁都能够以观想之术将儒道融会出来，更别说以浩然正气去停止炼体，乃至修炼术法。儒道之人傲视天下，视术法为小道，视武者为粗鄙莽夫，如何会想到将浩然之气与术法、炼体术相融会？就算普通的人有这个筹算，也要有浩然正气啊。杜玄非正宗儒道中人，却能够修出一道浩然正气，又胆小包天、异想天开，最后才气够走出一条差异九洲大陆全新的一条路来。
姚正银是粗人一个，天然不晓得儒道名流手中的儒道文籍有多贵重。他眼里只要金银财宝美女，但是他身边的军士满维村多少也算个文明人。他晓得这些儒道文籍的首要性。只是川府本来就是费事之地，天然也是儒道极其亏弱的一个地区。除了川府另有几个大儒，普通的城池，学士都难见一个，秀才便已经是很了不起的存在。以是最后到了满维村手里的文籍当中，大略上都是一些誊写的不太首要的文籍。
“待送信的人歇息好了，你带他们来见我。对了我大哥给我带的东西呢？”杜玄问道。
儒道名流在大齐职位超然，儒道文籍也掌控在这些人手里。
杜玄将根基册本翻看了一下，从中拿出一本书出来。这书用硝制的蛮兽皮包装，此中的纸张都是上乘的黄灵纸，黄灵纸是大齐的特产，这类纸造价高贵，制造工艺为儒道所把持，能够用得起这类纸的人，都是士族权贵。这类纸有一个非常贵重的特性，那就是附着性，能凝集儒者的浩然正气。附着浩然正气的册本有一个非常首要的特性，那就是不会磨损，也主动消灭肮脏。这本册本从表面上来看，仿佛还是新的一样，实际上，这本书有能够已经传承了几代人了。
姚正源背叛以后，跟着伪帝打了好几座城池。这些都会与赤阳卫如许的处所不一样，不靠近边疆，遭到战役的涉及天然小得很多，以是这些都会天然也比赤阳卫如许的边防卫所繁华多了。如许的城池里多少会有一些士族权贵，天然也有一些儒道名流。
但是城池破掉以后，蓝田伪帝可不管这么多。二杨造反，本来就是突破传统端方的。这些士族权贵天然成为他们攻伐的首要工具。因为财产都掌控在这些士族权贵手里，随便抓一两个士族权贵，多少能够榨出数不清的财产，全城的苦哈哈全数榨干，也比不上一个士族权贵。二杨还要这些苦哈哈跟着他呢。
儒道名流有些费事，二杨本来不想获咎。但是这些家伙一个个眼高于顶，那里会将二杨这造反头子放在眼里？二杨一气之下，直接把这些儒道名流关进了大牢，出来好好思虑人生吧。想清楚了再出来。
杜玄悟了这么久，也没有悟出甚么事理来，想靠自行感悟，能够性也不算大。
一个儒生获得浩然正气的路子大略上有这么几个路子：最简练的是从书中获得浩然正气灌注，大儒以上儒道妙手能够在誊写典范的时候将浩然正气灌注在书中，浏览时，浏览者就能够获得浩然正气灌注。但是浩然正气对于大儒以上的妙手一样非常贵重。如许的文籍底子就不会流出来。第二个别例也很简朴，文庙停止典礼，能够将引来六合间的浩然正气灌注儒生。只是如许的机遇可贵，并且需求大儒以上的妙手主持，一样机遇可贵。最大众化的体例，就是通过感悟文籍中的儒道，与六合产生共鸣，从而获得浩然正气的灌注。当然另有一些天赋，能够自行感悟儒道，自创典范，获得浩然正气的承认与灌注。这类机遇天然是可遇不成求。