他又指着第三幅骸骨：“从今起，汝真名唤作鼻嗅爱！”再指第四副骸骨：“从今起，汝真名唤作舌尝思！”
五尘魔教本来是仙道一支，名为九思宗，修行浩然之气，更曾是七十二福地之一。门中弟子谦恭有礼，乃人间君子典范。
跟着他的念诵，那五副骸骨忽的颤抖起来，排做一列，直起家躯，双腿骨盘膝坐地，双手捏道印，眼窝当中有白烟朝外排泄，模样骇人。
但物极必反，当时的九思宗宗主因为感悟天心，正在得道关头之时，却被渡魂道的地魔影响，又同时遭到三个魔门的设想，道心不稳，真灵无知。终究走火入魔，悟错了天心，狂性大发，将全部门派拖入魔道。
实际上他的意义是-----谁赊账谁死。
黑袍人不答，之是一抖黑袍，下方一阵冲天杀气满盈，噼里啪啦掉出五具骸骨。骨骼晶莹如玉，明显是颠末特别措置，不是方才杀死带来的尸骨。
九思之意：一为视思明，即要看的明白，不成有涓滴恍惚；二为听思聪，即为听要听的清楚，不能含糊；三为色思温，即神采要暖和，不成以显得峻厉丢脸；四为貌思恭，即面貌要谦善恭敬有礼，不成以高傲，忽视别人；
那五尘魔人在原地闭眼，口中念诵一些魔门咒语，未几时地上探出一个头颅，他从地底浮出，浑身覆盖在黑袍以内，看不见面容，仿佛没有双脚。此时站定，五尘魔人开口，对那黑袍人道：“我要的东西可送来了？”
当下五尘魔人也不再计算，和这帮【枉死城】的魔影讲事理，的确是自找费事。他细心查抄了一次五副骸骨，确认完整无误，此中浊气已经被措置洁净，不由地非常对劲，同时也又一次感慨枉死城的短长，明显是魔道大宗，竟然能触碰三清之气，当真是神鬼莫测的手腕。
五副骸骨成型，一为农夫，二为樵子，三为少妇，四为稚童，五为蓑笠翁。黑袍站在一旁，五尘魔人瞪了他一眼，随后口中再念咒语，化作一名上京士子。
也恰是因为九思化五尘，七十二福地又空出一名，因而镇岳宫从一百零八仙玄山晋升，一跃化为七十二福地！
五为言思忠，即言语要忠诚诚心，没有子虚；六为事思敬，即做事要当真卖力，不成以懒惰怠惰；七为疑思问，即有迷惑要想体例求救教，不成得过且过混日子；八为忿思难，即活力的时候要想到结果灾害，不成以意气用事；九为见得思义，即遇见能够获得的好处时，要想想是不是符合义理。
“吾真名唤作身本忧”
凡人有欲而不成止，如此五尘魔教某种意义上还算顺了天意，这下可捅了大洞穴，三千年大劫竟然有一个玄门福地举教入魔，的确不成设想。