“我等去留，如何要你来管。”
或许是从未曾有过这般悠长的安好光阴，他感受本身已经惫懒，但却并不空虚，他在这里斥地了一片菜园，而当年从外道之海中取来的那一筑篱笆，也被他当作了隔断宋野与外界的樊篱。
太宁天尊的目光恍忽，他最后望了一眼宋野，看到那株参天抵日的扶摇之树。
太昭天尊深深皱起眉头，他有些不能了解，但是很快，他就明白了。
这场智略的较量超越四百个大衍，如果李辟尘没呈现，这个较量还会持续，持续着存鄙人去。
“冥昭暮暗，谁能极之，冯翼惟象，何故识之？”
“有无是一个大环，恒无有者，既是驰名之尊，亦是知名之君。”
乃至诸大圣，也可以是“李辟尘”。
不管你相不信赖，愿不肯意，都必必要做，要么成为人间传播的神话，要么就前去那两分的青史当中。
就像是一种升华，升华到了青史本身。
光阴银河化为史话，虚幻的龙升跃于银海之间，大圣们化为笔墨，永久摹刻于光阴深处，而畴昔被遗落的统统众生，也都成为极新的册页。
但是这是思惟体，要明白一件事，即思惟之物确切是畴昔将来独一，因为这是来源于牢固的印象，即人间众生的“认知”。
那恰是当年太一所瞥见的高墙。
李辟尘本身就属于不朽者，不成消逝者，但他的特别性来源于“有之道”而非“无之道”，但更令人感到好笑与讽刺的是，这个证为“有之道”的人，不必然就是李辟尘。
太宁天尊说完这番话以后，完整从人间拜别。
无数人间如亿千万尘沙，铺盖在他们的身下。
太宁天尊呢喃自语，那是当年太上云人初见鸿钧老祖时的景象。
“但我不想化为神话，也不想只留下寥落的陈迹，人道仙道，天不欠人，人不欠天，自此两分，李辟尘要建墙，那座不成超越之墙，成为隔开新与古的壁垒，今后今后......”
太冥天尊道：“唯独天尊不在此列，因为我们的名字已经被烙印在天顶之上，与青史并存，而不是摹刻于青史当中，我们本身就是构成青史的一部分，既然是一部分，那天然是无可变动，也落空了统统的能够性。”
“你已不是当年的你，而我却还是是当年的我，只是我看事情，不拘泥于一时之间，而是纵横遂古将来。”
不过现在，那位白衣之人，要行绝断之事，六合万物，哪怕是天尊，也没有第三个挑选。
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天尊们天然是清楚的，但是那太多了，说出来也没成心义，无数星斗与人间的总和修建了所谓的“人界”，而星斗之上的浩大天宇，则是诸多崇高的国土，也就是“天界”。
没故意智之物，便如同一件死器，再强大的本能，再强大的力量，也都不过徒为别人做嫁衣，而在这个环当中，统统畴昔将来都不存在，具有的只要无穷无尽的妄境。
天尊消逝的动静，天然影响到其他的划一妙手，而诸天尊发觉了宋野的窜改，有天尊惊骇，有天尊愤怒，有天尊安静，有天尊欢笑，各种神情不一而足，亦有天尊悲忿：
太昭天尊哑口无言，最后只空留一声无法的感喟。