亚巴顿的密牢就在利维坦的迷宫之下，那边充满了恶魔和因为犯下了暴怒之罪才下到这层天国的灵魂，并且密牢中几近没有坚固的陆地，密牢当中的几近统统东西都处在永久的下落状况中。而这些咒徒在本身的肝火中沉湎，无穷地在深渊中坠落。要想分开密牢，独一的出口便是从密牢的顶部――利维坦迷宫那边出去，当然如果本身对空间的了解充足的话直接跨过迷宫前去人间也不是不可，实际上人间的恶魔根基上都是通过某一存在开启的传送门才到达人间的，不然真想从迷宫里走出去难以登天，要晓得修羽士就是看押恶魔们的狱卒，他们如何能够美意听任亚巴顿天国的恶魔逃往人间。
亚巴顿麾下的堕天使实在就是圣经记录中的蝗虫雄师，圣经是这么描述它们的：像一匹预备出战的军马，头带着金色皇冠，男人的脸女人的头发，有着的女人的脸，狮子的牙，蝎子的尾巴，穿戴着铁甲，翅膀振动的声音向快速奔驰的马车一样，用毒针进犯人类，固然不会赐与致命伤，但是活着的人却要活着的五个月之间，尝受着死普通痛苦的日子。
不过详细环境卡洛斯没有讲求，这统统都是本身的猜测，以是出错也是很普通的，亚巴顿绝对不是天国的人，但在圣经描述中却说它会进犯那些没有神印记的人，还让他们痛苦不堪，这是不是有那里搞错了，亚巴顿不进犯上帝的信徒才怪呢，总不成能说顺手在额头上弄个神印便能够制止被亚巴顿进犯了吧，那样术法也就显得太便宜了。
当然卡洛斯并不晓得亚巴顿的军队中只要最精锐的恶魔才是基路伯，蝗虫雄师中更多的是能够直立行走，有着异化身躯（虫化的手、脚和躯干，当然胸口处还长有一对对锋利的节肢，不过并不能代替四肢的感化）和有着甲壳包裹的人首步兵，这些步兵战役力很强，具有健旺的的尾巴，和致命的利爪，极度伤害，如果有需求还能够退化出翅膀，当然人类也能够被亚巴顿转化成这类怪物。
至于那些蝗虫雄师自称本身为出错的智天使估计更是子虚乌有的事情，或者亚巴顿特地设定出来恶心天国的，别的不说，天使敢临阵背叛恶魔，恶魔还不敢收呢，作为神造兵器，天使底子不存在为本身考虑的能够，撤除某些思虑破坏因为产生叛变设法的个别外，绝大部分的天使实际上不存在于恶魔相同的才气，因为天使固然有聪明也会思虑，但倒是没法压服的死脑筋，以是对恶魔来讲与其白搭口舌徒劳无功还不如直接杀掉它们呢。
毕竟比起远在源天国的本体，现身于此界并各自成登时狱的两个魔神化身更像是履行者或者某种设定好法度的机器，想要获得它们的帮忙非常困难，以是卡洛斯早有预感的，不过哪怕这模样也没有干系，因为只要他们的天国一向凭借人间便能够了，非论是利维坦天国的修羽士还是亚巴顿天国中那些自称为基路伯（智天使）的堕天使都不会听任一个炽天使在他们的乐土里称王称霸的。
非论是修羽士和恶魔都筹办在各自的魁首带领下对于阿谁炽天使了，修羽士的魁首天然就是利维坦从修羽士当选出来的大祭司。（大祭司的脑袋上会钉满钉子，卖力办理利维坦天国的诸多事项，顺带一提非论是大祭司还是修羽士终究都会死并被拿去糊墙。）亚巴顿方的恶魔则在与步兵没有多少差别的大使（大使不是一向稳定的，他们能够被其他恶魔应战）带领下从迷宫解缆前去人间。