最后，再给小麦大米脖子上各挂上一串花花绿绿的小粽子。
易弦早就等不及了，喊着烫捞出一粒粽子，放在陶盘上。
包粽子，常用的叶子是箬叶，芦苇叶和竹叶。
在丛林中，人们遵守天然的表示，决定哪一天是该庆贺的节日，制作呼应的佳节食品。
为了庆贺水池这项大工程终究完工, 并且天时也到了, 何田筹办过端五节了。
丛林里现在是一年中枝叶最富强的季候，越到林子深处，叶子遮天蔽日，连青苔都生得比平时更多，树枝上，树干上，常是一团团垂下的青苔和藤萝，在这类环境中，嗅觉完整和野兽没法比拟的人类先就站了下风，厚厚的植被让植物们走路时悄无声气，也不轻易发明它们的足迹，它们很能够在十千米以外就闻到了你的气味，偷偷走到你的背后时你还没发觉。
何田另有一盒小念珠，串小粽子的时候，就在每个小粽子之间穿上几粒念珠。
这并不是祖辈们一拍脑袋决定的，还是有一些科学按照的。
何田昨晚临睡前泡上了一小缸糯米，筹办多多地做一些粽子。客岁没能吃上粽子，本年要补返来。
豆沙是早就炒好了，细滑苦涩，入口即化。
据她的体味，易弦是只晓得好不好吃、如何吃，如何做是完整不晓得，偶然连吃了甚么也不清楚。
但要提及吃食，易弦又总能娓娓道来。
以后的十几年间, 存活下来的荣幸儿们垂垂向宜居地带堆积。资本的匮乏逼得这些为数未几的幸存者相互残杀。因而有些人分开了更加暖和但合作更残暴的聚居地，离群索居, 去一年中有近一半时候被冰雪覆盖的丛林求生。这里的保存前提更加卑劣，可儿与人的合作残杀却少很多。
竹叶收来以后，剪齐尾部，一叠一叠地折成三折，放进锅里，加水淹没，和包粽子的绳索一起先煮熟。
她握着一片香蒲叶子折叠，灯光把叶子映得碧绿透明，她握着叶子的手，另有暴露衣袖外的手腕，看起来就像是凝成冻的牛乳。为了染珠子，她的手指尖也被甜菜汁染了色，现在是浅粉色，小小短短的指甲盖倒还是本来的色彩。
“西米呀……是赤道上一种棕榈树的树心，树破开以后，肚子里满是淀粉，这类淀粉……大抵是煮一煮？然后就能做成各种大小的小丸子，晒干以后就是西米了！”
又甜又咸嘛！
“粽子的种类很多，当然最常见的是糯米包的，不过我见过有人用各种豆子和糯米一起包的，内里裹着一粒蜜枣……”
但是他的口味倒是不难把握。
这是小粽子。
几代以后, 固然也有黑头发黑眼睛姓氏听起来像华人的家属，但没谁持续利用农历。即便想用，也找不到农历日历，也没有人专门推算。
“西米还能够做蜜瓜西米露，椰汁沙冰，好多凉凉甜甜的食品……”
何田家地点这片丛林也不例外。
这大抵是因为人类永久都是吃货。
易弦看了就笑，“这下一家人整整齐齐的了。真好。”
先要把粽子叶煮好，晾凉。
何田教易弦握住一片叶片，卷成一个圆锥，收紧以后填上糯米，再放上一小勺豆沙，再盖上一层米，把剩下的叶片向下压，盖紧，捏实，叶尾缠在已经成型的粽子上，再用线缠紧，绑上，就大功胜利，能够放在锅里了。