首页 > 二战悲歌：梦断莱茵河 > 258.第258章 断章：蓝雨薇篇：愈（8）
陈美亦把玩手中的花生壳，言语锋利：“民权沦丧，即思惟沉湎，伦理涣散！龚自珍曾言‘欲灭其国，先灭其史；欲灭其族，先灭其文’。你所提及的清宫戏，部部皆夸康雍乾天子圣贤如神、十全白叟，呸！你可知这百年内，竟有三百多起笔墨大狱么？
回想起那名染有酒红色头发的女子之言，以及本身先前的各种曲解，雨薇不由为可贵面红筋涨，强作平静地问道：“何谓‘民权沦丧’？”
【8】宋明两朝，官方谈吐自在程度很高。明朝郑瑄《昨非庵日纂》记录：宋仁宗朝，四川有一举子献诗成都知府云：“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”公开鼓吹分裂盘据。成都知府将其拘系上报，宋仁宗却不觉得然：“此乃老秀才急于官吏而为之，不敷治也。可授以司户参军，不厘事件，处于远小郡。”成果其人到任不一年，便“惭恧而死”。明朝万用期间，朝中大臣们争相如暴风骤雨般地抨击天子。《明实录》记录：臣子李三才历数历代昏庸君王，在奏疏中痛骂万历天子：“陛下迩来乱政，不减六代之季。”乃至说出“天神共愤，大难将作”的大逆不道的话。成果李三才不但不被定罪，还几近被大师推戴入阁，这道奏疏也被朝野歌颂。
而宋明两代，臣子上书痛斥君王不对而不被斩，论及时政而不开罪，这与满清如何相提并论【8】？雍正有册本《大义觉迷录》，清楚有‘朕非中国之人，本朝之为满洲，犹中国之有籍贯’之记录，仿佛一副殖民者的狂傲嘴脸！试问我等古人如何将其定义为‘中国人’！？何况中华文籍高深广博，被查封、焚毁竟达七十万卷不足！烧不掉的，凡有‘明’、‘华’字样，尽情窜改！
明末人丁一亿五千万，清初只剩了五千万！莫非这减少的一亿人都病死、饿死了不成！？何况汉族者，中原族也！何故谓之‘中原’？‘中国有礼节之大，故称夏；有服章之美，谓之华。我泱泱中原虽饱经千年风霜，前有犬戎灭周、五胡乱华，后有蒙元侵犯，但仍有汉、唐、明三朝光复，重新崛起，汉疆唐土、汉人、唐人之称深切民气，明朝风仪惠及朝韩。
注释：
乾隆期间，常为乾隆润色御诗，被誉为‘老名流’的沈德潜，只因《咏黑牡丹》中有‘夺朱非正色，异种也称王’一联，便遭抄家连累、开棺戮尸之祸，导致泛博士子不问国事、家事、天下事，整日埋首于考据！芸芸众生，悲喜不得语；铮铮豪杰，敢怒不敢言！万民一盘散沙，只求抬旗入籍，主子包衣，毫无爱国、报国之心，这便是‘圣贤如神，十全白叟’之‘功德’？如何不谓之‘欲灭其族，先灭其文’！？
但是试问满清以后，我华之‘服章之美’安在？夏之‘礼节之大’安在？古人答复汉服，规复礼节，本是民族之幸，国度之幸，却落得被本族人耻笑为‘韩服’、‘和服’或‘无聊’之举，何其痛心疾首！？”
言至此，陈美亦语声微有哽咽：“而国度主体民族汉族，更是惨不忍睹。先后果为满清的剃发换衣令，强命汉人‘留头不留发，留发不留头’，发式不为款项鼠尾者，定斩不赦，这如何不激起汉族的激烈抵挡？扬州旬日、嘉定三屠、‘湖广填四川’等一系列惨案后，举国‘县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇’！