千年的王朝，万年的世家。
第四条祭奠务在贡献，以尽报本之诚。其或施礼不恭，离席自便，与夫跛倚、呵欠、哕噫、嚏咳，统统失容之事，督过议罚。督过不言，众则罚之。
金万三看动手中的笔迹工致，铁画银钩仿佛有着法度严肃的家规，瞳孔不由自主的收缩，心中更是掀起惊天骇浪。
司徒刑站在大厅门口，望着空中的法网，心中不由的升起一丝窃喜。
建立了家法的严肃，刹住了一些歪风成规，司徒府家声为之一靖。
而他作为家法的制定者，以及履行者，更是具有了某种特权，只要他想要，随时能够变更此股次序之力。
他乃至有一种感受，跟着司徒府的强大，家法的深切民气，他能够借用的次序之力，会更加的强大。
因为监督不严，履行不力而胎死腹中的事情并很多见。
俗话说经是好经，被和尚念歪了。
这就是法家的上风地点，最靠近法则之力。借用法则之力对敌，哪怕只是一介白身，只要体悟出法家种子，就能借助法例之力。
司徒刑能够感遭到斩仙飞刀传来的高兴，因为法例的淬炼，飞刀变得更加的坚毅锋利。
固然没有看到过其他家属的家规族法，但是金万三敢必定，定然没有司徒刑编辑的完美。
第六便条孙入祠堂者，当正衣冠，即如祖考在上，不得嬉笑、对语、疾步。晨昏皆当致恭而退。”
金万三也是小巧之人，晓得司徒刑正视家规家法，担忧下人不识字，金万三亲力亲为，为大师朗读讲授三日，确保每一人都听懂了解以后，这才停下。
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“第一条立祠堂一所，以奉先世神主，出入必告。正至朔望必参，俗节必荐时物。四时祭奠，其典礼并遵《文公家礼》。然各用仲月望日行事，事毕更行会拜之礼。
大家间王朝不竭的更替，但是世家却能耸峙万年。
这也是司徒刑决计为之。
石碑上的笔墨，是完整拓印自司徒刑亲笔所书的《司徒家范》，一笔一划，以丹漆描红，好似金钩银划，说不出的气度森严。
非论是掌管外宅的金万三，带领军人的杨寿，还是其他奴婢，不由的都感受心中一重，仿佛是有一种看不见的力量束缚他们。
杨寿冰脸，不长于表达，也没有金万三的世故，但是他和士卒们食同锅，睡同寝。
为了制止石碑被风吹雨淋而退色，在石碑的内里更是打算要修建一座凉亭。
并且真正有成绩的，都是参与变法或者是制定法律的，比如说中古法家巨擘商鞅，亲身主持了秦国的变法，固然最后作法自毙，但是人亡法存，并且仰仗此法身后封神，成为神界一方巨擘，享用万载。
司徒刑将付与了杨寿监督的权力，只要有族人下人违背家规，就会被缉拿惩戒。
司徒刑的眼睛落在书籍上，但是脑袋却在想别的事情。因为切身编写家规家法，让他对法家的了解上又进了一步。
法与时转则治，治与世宜则有功。