“难怪卓文渊当年能无师自通神魂出窍，本来有些凡夫俗子自行摸索出来处所法，和修行法门实在有着异曲同工之妙。大道知名，或许便是这个意义……”
【009】怪杰卓文渊()
西贝柳感慨万千，总算明白了柳二郎对卓文渊为何恭敬有加，想必也是受了卓文渊影响，那柳二郎才无形中养成了一身浩然正气。
心中有了一丝明悟，西贝柳接着参悟下一个境地。
遵循西贝柳想来，悟通了这句话，便可冲破凝气境地。不愧是文明人出身，连络柳二郎残留地学问影象，很快他就想通了。
此君乃卓氏学派初创人，平生推行“学乃至用”四字，说读书人不该为了科举而死读书，天底下有效之书皆可一读。其人桃李满天下，为当时的朝廷运送了很多有效地人才。
卓文渊，乃前朝进士，胸怀大才，诗文曾是江南一绝，为五百年前一代文坛大师。
能够说，从这一刻起，他的人生观、代价观、天下观，产生了翻天覆地的窜改……只不过这此中有一个循序渐进水到渠成的过程，他须得慢慢适应。
“大道知名？”看到修炼总纲的头四个字，西贝柳立即来了兴趣，接着读了下去：“大道知名，至公忘我，大善无边，大任无敌……”
“呵呵，怪不得卓文渊当年四周受敌，混迹那暗中如鬼域的宦海，却能安享暮年。神魂出窍，想必浩然罡气已经登峰造极，遵循百里春秋地说法，可避妖邪，镇小人！此等浩然正气可惊六合泣鬼神，史乘中说前朝光宗天子与文渊公畅谈半日，浑不知工夫流逝。后与侍从大叹‘此人真君子也，有上古士大夫遗风’，任佞臣如何辟谣肇事，天子始终未曾怠慢卓文渊。”
口诀上说：“内气接外气，感悟六合。”
先人读到《文渊杂记》中的那则典故，都以为是卓文渊的一场怪梦，并未放在心上。
也恰是百里春秋和江浸月，完整颠覆了西贝柳畴前地天下观。如果畴前有人对他谈修行之事，他必然痛骂那厮有病，而现在……此一时彼一时。
此君官至翰林院侍读学士，专为天子讲学，多次受小人架空却未遭贬官。五十岁就早早告老回籍，削发为僧……柳二郎对此人地影象到此为止，底子想不到那卓文渊当了三十年和尚，又做了四十年羽士，最后竟然成为一代宗师！
西贝柳大感惊奇，有些佩服那卓文渊了。
耗损了半柱香时候，西贝柳总算明白，为甚么百里春秋和江边云参不透浮生录！
走出木桶，西贝柳换了一身洁净衣衫，然后跳到那广大地床上。浮生道修炼并不需求盘坐，他保持了一个随便地坐姿，筹办尝试练一下。
接下来，西贝柳神采泛红，显得分外冲动。
不过，当时节卓文渊被陈腐一派的大儒批得狗血淋头，以为他让读书人研讨太多奇淫技能的东西会扰乱社稷。所幸那卓文渊乃真正地开阔君子，连当时的天子也佩服他的气度，此人虽不受宠，天子却也未曾难堪他，就听任在翰林院编书。
所谓的内气，便是“精气神”的阿谁气，乃生灵体中天生便有的内息，须得内气与外界的六合灵气相同，随后引气入体，将灵气凝个人内伐毛洗髓，才可算得上真正地凝气。
定了定神，西贝柳接着看了下去：“神州大地，向来有美满之说，十二即为大美满。修行一途，亦分十二大境地，别离为：明神，凝气，神识，出窍，御物，施术，融会，小劫，幻灵，地仙，大劫，通神……”