这触及到王权和神权的干系，只能由路易十六决定。
案子毫无不测埠又成了热点消息；尝试过程被事无大小再加上一些神化地描述出来，詹纳大夫被奖饰具有“邪术师一样的手”（大夫本人感觉这不是奖饰，而是对他专业性的一种欺侮）；环绕着开棺验尸，会商也停止得如火如荼。
一向埋没在官方的新教权势也趁乱发声：
莫普也不由猎奇起来：“如何证明？”
人的聪明是从哪儿来的？
玛丽考虑了一会儿，答复：
在她看来，这一套说法已经是在姑息有神论了；如果遵循她本心，该化验就该化验，别扯那些虚的。但是即便是这类让步的有神论，对于此时的上帝教会来讲都是非常激进的。
在一片哗然声中，他安然恐惧地持续。
梵蒂冈的特使乃嫡亲身向路易十六传达了来自教皇的体贴，但愿国王采纳行动，严辞回绝这个大胆的要求。
“答应甚么？”
这是一个旁观了庭审的富商与小儿子之间产生的对话。
“教会不该当作为人类寻求真谛和公理的停滞，教会不该当把持对上帝的解释权！”
传统神学家不甘逞强——假定你研讨了半生的东西被人完整否定，说不定你也会这么做——也在各处刊文回应。法兰西学院40位院士中有17个学者（大多是神学家）联名颁发文章，要求停止这类“有感冒化、令人发指”的会商。
“你感觉如何样？”路易问，“我该不该答应呢？”
“不，那是化学。”
“需求要求法庭的答应，”他向旁听席还礼，“或者陛下答应。”
如果说先前案件带来的影响，仅限于八卦奇闻的话，那么此次火焰就真的延烧到思惟界和科学界。
当代人的思惟题目，还是应当由当代人来处理。她不信赖反动派那些人，但信赖发蒙的力量。
要求既没有被答应也没有被采纳。莫普固然是司法体系的第一把手，但这可真不是他能决定的——
“爸爸，那是炼金术吗？”
大法官莫普看向勒努瓦：“控方有甚么话要说？”
“然后统统人都闻到了大蒜味。有人站起家来鼓掌，很快统统人都这么做了——当然，除了被告席上的侯爵和状师。”
勒努瓦点头：“以是控方筹算直接证明埃佛瑞蒙德侯爵夫人死于砷中毒。”
世人都看到了兰斯大主教当时的神采，既惶恐又气愤；要不是在国王面前，恐怕他会立即甩袖子走人。
回房以后她立即把之前写到一半的一篇文章给扔进了壁炉。本来她还想匿名在报刊上颁发文章力挺开棺验尸，但颠末这么一提示，慎重考虑之下，还是撤销了动机。
此次法庭内的群情声更大了，仿佛蜂群出动，盖过了勒努瓦的声音。有人骂贵族相护，有人骂差人无能，也有人辩驳、辩白。莫普不得不花了点时候保护次序。
这个期间的庭审从告状到讯断普通持续数周，只要五分之一能在一周内结束；再加上先前在证人和尝试上花了很多时候，此时开庭，也合情公道。
玛丽喜出望外。
“让上帝的归上帝，让科学的归科学！”有人干脆改写援引耶稣的话。