如果明天另有人对妇女们提出女子婚前不失身，婚后不再醮的品德要求，那么这些男人必然会被同批的，妇女们会拿起手中强有力的兵器“手机”，在各大微博，与朋友圈内义正言辞的骂你个狗血淋头。
问这类话的人，或者是看过这类文章的人又同感的人，都能够还活在封建社会当中，也有能够是那种品德思惟，仍然存活在你的大脑当中。
你问女人有贞操吗？先要对着镜子问问本身有没有。
女问男说：你有房吗？
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既然你爱她，你还在乎这些题目？
并且，这此中就存在一个庞大的冲突，封建思惟根深蒂固，要想使得男人们完整不想要对女人们停止品德绑架，那还需求一个冗长的过程！
是以“妇女也就愈火急地要求获得保持贞操、临时或悠长地只同一个男人结婚的权力作为挽救的体例”从而促使了对偶婚姻的构成与生长。
贞操是关于伦理品德的产品，多指女子保持结婚前反面别人有性行动就称之为守住贞操，简称为守贞，婚后没有和妃耦以外的人有性干系亦可称为守贞，此皆为纯洁的表示。
男答：有。
既然你这么在乎这个题目，倒是能够去印度尝尝，印度妇女的职位相对来讲比较低的。
但是，贞操的根由，恰好是女人本身火急地要求本身获得保持贞操！
但明天，婚前和别人有没有，已完整和品德没有任何干系了。
可就是这类产品，却被那些当代的哲学家思惟家们所加以深化，这明显只是一种社会生长的需求，却被冠以一个“品德”的帽子。
男答：有……
并且，当代一些哲学家与思惟家，所颁发的这些品德论，恰好被封建社会的统治者所操纵。
当然，跟着社会出产力的生长，劳动的合作，与人类逐步把握了远亲产品的风险，也垂垂的开端严格分派繁衍，直到一下贞操的抽芽产生。
这顶帽子，一扣就是几千年！
人类从群婚向对偶婚的过渡，首要归功于妇女。起首，妇女对不竭扩大制止血缘远亲通婚的范围做出了进献。
那么，贞操天然是一夫一妻制的根本，因为畴昔的社会出产劳动力主如果男人，以是就呈现了这类环境：男女划一，两边按照各自的特质相互共同，各司其职。女性首要精力用于繁育后代，照顾家人，进献家庭，并停止帮助性的出产劳动；男人则首要处置社会出产活动，为家庭供应需求的经济来源，并帮手老婆抚养孩子。因为男性要把财产传给本身的真正后代，男女之间缔结的婚姻左券，就需求限定老婆的性自在，要求老婆绝对保持纯洁，以便生养出丈夫的远亲后代。
因为在人类的初期的原始人期间，人们底子不会因赤身赤身或两性连络的行动而产生耻辱感。
“统统以往的品德归根到底都是当时社会经济状况的产品”――恩格斯。
明天，反的就是这段鸡汤。
其次，跟着出产力的进步，原始经济的生长，人丁密度的增大，氏族间的来往频繁，群婚已经落空了原始的朴实性子。妇女们对于既要承担氏族出产和糊口任务，哺养孩子，又要常常与很多男性产生性干系，感觉是一个沉重的身材承担，也对这类群婚情势感到屈辱和不堪。
网上有些文章，来讽刺女人爱情一套实际一套，再夸姣的爱情，婚前都要谈实际题目，有人给女人扣上一顶“实际”的帽子。