一模一样的画面，殷水流此时看到的感受却截然分歧，就如传鹰看到《战神图录》般，那是一种没法描叙的天道之美。
前四门修炼内息的心法都属金庸位面，唯有道心种魔大法是个特别。
此景此情，不成谓不危。
他倘若走不出此关，毕生道心蒙尘，在【入道第一】里别想再做寸进，乃至会扳连他金庸武学的进度，让他纵有【天纵】之资，也会浑浑噩噩如痴人。
想那么多何为，先对付了董清来的三剑再说。
这类感受只是迷含混糊，殷水流也不非常肯定。
这类魔障殷水流还是初次得尝。
再度修炼剑诀、身法以及暗器伎俩。
月下。
待现在明白此中深浅关头后，不由得暗幸不已。
殷水流这日持剑沉吟。
这类前无前人能够鉴戒的环境，让殷水流在【入道第一】法门里走出一条和历代魔门邪极宗修炼者都截然分歧的【道心道体】之路。
此术和金庸天下的内息修炼大不不异，属于黄易天下无上道指正宗心法，和魔门狂飙大进的邪门线路截然相反，讲究循序渐进，稳打稳扎，十数载方能见其功。
但是对于武道的贯穿，数据直接添补省去了历劫者的苦修之力，让这前者给后者提鞋的资格都没有。
数据直接添补武技和自行修炼是完整分歧的进阶之法。
一门内息功法能够凝集一缕内息，练到极致，会使内息如江海，源源不断，臻至化境更能以假化真，以虚成实，使真气外放有照本色之物，更兼千变万化之效。
《古墓派心法》在腹中胎儿的这类吸纳下，也不晓得何时才气达到体系默许的具有激活权。
一为五虎派筑基心法，二为青城派入门心法、三为雷震挡八法，四为古墓派心法，五为道心种魔大法。
跟着古墓派剑术的日渐谙练，殷水流剑出之时，董清来的二十一剑总会如电影片段普通在他脑海里闪现。
因为在董清来的二十一剑里，他目前确切挡不住此中任何一剑。
殷水流现在修炼过的内功心法合计五样。
殷水流神采丢脸，收剑回洞。
殷水流几乎难受的吐血，晓得金庸心法不至于让他如此，必是【入道第一】内里的道心之故。
而别的一剑又当如何？
殷水流情知不成节制，焦急也没用，权当内息的增加两天当一天用。
山洞里的殷水流展开眼睛。
凡人如果多修内息功法，丹田之地总有班驳稠浊之气，而殷水流除却道心种魔大法，合计修过四门内息法门，丹田蓄气却无半点杂质。
盘膝坐着凝神了一会。
那《古墓派心法》如何算？
也恰是仰仗着这类不知而起的异变，殷水流以天阉之身踏入【入道第一】法门，而他的“精”便是通过《古墓派心法》新增的内息。
那是多么姿势。
当时在破庙外，董清来那一剑刺向华山派官差时，他如果是阿谁华山派官差，该当如何挡。
这就如胚胎里的婴儿自行吸吮母体营养，而丹田里深不成测的浑沌，便是这统统的主导，让殷水流对于这类吸纳全无节制之力，除非散功弃练，打死这个“腹中胎儿”。
殷水流屏息凝神，运起功法再做切磋。
起先只是有些心浮气躁，让剑术多了很多滞意，再修炼一天余，竟是连剑都忘了如何出。
夜幕到临。