特别此剑动手沉重，剑身上有一道血痕，收回碧油油的暗光，在奇特之余，剑锋甚利，只消寻着机遇或勾或斩到对方手里剑，便可削去对方的大半气势。
这类感受，就好似对方能够看到他金蛇剑术的下一着窜改一样。
对比他的乌黑精干，对方身着衣袂飘飞的白衫，与这剑术相互烘托，更显得用剑人清华脱俗、隽朗都丽，活脱脱一个乱世雅人。
“不成……”
袁承志自少仁厚，一向与报酬善，他这类人怎会和人爆粗口，但是此时贰内心实在压抑不住这类骂娘的打动。
袁承志一以金蛇剑之利占优，二便是这赛过他两重修为的内息。
《那一剑风情》位面的三个月，殷水流将《玉女剑术》的剑势只留下超脱灵动，旁的都化繁为简，或是尽数去了。而这等重视超脱之势的剑术需求以身法为基，不然画虎不成反类犬。
李莫愁豆蔻韶华，未曾削发时，在终南山上为何不学剑术而学浮尘功？
他如何就他娘的会是一个手腕残暴，凶险暴虐的邪魔外道？
袁承志苦撑着和对方平分秋色，仰仗的是他远胜平凡人的技战术贯穿力，但是行进到八十余招，业已有些不支。
非论他如何出招，对方总能在他即将招至时，以手里剑避开他的金蛇剑，从料想不到的各种方位袭来，逼迫得他连连变招对付。
几个月后的盛京，袁承志行刺皇太极时被玉真子的浮尘缠住，继而被建奴在崇德殿里擒获。他因为金蛇剑术的不敷谙练，不敢以之对抗玉真子这个《碧血剑》位面的反派第一妙手，自二十余招后，一向都是用的华山派剑术。
两人拆至八十招。
殷水流在开打前点名要看夏雪宜的《金蛇剑术》，袁承志固然不是傲然凌然之辈，却也不想在对方的剑术面前就此逞强了。
殷水流旁的如果不入流，轻功身法必定是入流的，特别古墓派轻功称雄《神雕》位面，他修炼多时，现在剑出，身影不定，一招未至，二招已至，已从董清来的西门剑术里鉴戒过来了几分快。
倘若碰到平常妙手，《金蛇剑术》这门诡道剑术或有克敌制胜之妙，但是对于殷水流，倒是半点感化也欠奉。
《神雕》原著里，杨过习武有成后，把《玉女剑术》当中的女子神态全数去了。殷水流以天纵之资，又怎会弱于大胜关时便能做到这一点的杨过。