并且，他很焦急，是真的很焦急。
司空逸走出去了，房间中剩下白瑞和李塔。
“因为我这三年在大宛，对着大宛的一些风俗倒是熟谙很多。大宛群众，在除夕会去田头祭地盘神，以求来年歉收。收割新稻，新米饭先祭祖宗、祭灶神。”
李塔则一向听着，他也没有想到，为甚么，司空侯爷也是如许一个实诚的人，跟方才走出去的司空逸真的不愧为兄弟，一样的傻，还不是普通的傻。
“阿谁，司空侯爷......”李塔开口了。
真的不晓得，三年前，当众回绝楚皇赐婚的白瑞，当时也是不是傻，然后，仰仗着一股子傻劲，就回绝了楚皇的赐婚。
白瑞就吧啦吧啦说了很多的话，一点也没有停下来的意义，水都喝了好几杯。
如果白瑞在安温馨静讲的话，他还能够不听。但是，白瑞老是讲到一半，就问他“李公公，对于本侯刚才说的，你如何看？”
“那边那边，李公公嘉奖的太早了，我现在再来讲一个我在外的见闻吧。”
“......正月十四早晨，村民手执火把、扫帚去田边烧茅草，谓“迎神驱虫”。村中第一家拔秧种田（俗称开秧门）忌“地火日”，以防地火烧死。播种时忌递秧，觉得递秧易发手掌风。视妇女超越耕具为不吉利。妇女碰到搁置在门路上的耕具须绕道而行。遇久旱不雨，农夫即聚集向龙神求雨。遇虫灾，迎神驱虫；亦有把破扫帚倒插田中，意为’请扫帚神驱’......不过，大宛当中种地的人不是很多，这个风俗。也就渐渐没有了。
“有的堂屋无楼板，以备红白两事。大富人家深宅大院，有台门天井。本地沙地多为草房，凡是二间一披，俗称“稻桶屋”。旧时造屋颇多忌讳，先请风水先生定向，择日完工。新屋右边不能高出或凸起于邻居的老屋，称为“左青龙，右白虎”，不然左边人家要丧丁破败。”
“等等！”李塔从速出声禁止白瑞，他惊骇再被白瑞吧啦吧啦说上几个时候。
“.....甚么？”白瑞停下了话头，问着李塔。
“大宛的乡村多数聚族而居，村庄朝阳背阴，住房有泥木布局、砖木布局、石木布局等。大多坐北朝南，坐西朝东，坐北朝南谓之“朝南纳福”，但忌朝正南，觉得正南与南极星相冲克，要绝后，只要庵堂、古刹、祠堂才朝正南。平房、楼房多为三间一体或三间两居头，楼房前后有窗称“双开口”，只前面有的称“畚斗楼”。”
这家兄弟，都太叫真，都太实诚了。(未完待续。)
他们在安温馨静待了好一会儿以后，白瑞出声突破了温馨的氛围：“李公公前来找我，有甚么事情吗？应当不会是前来喝葡萄酒，加上找我大哥拿医治风寒的药吧。”
“司空侯爷外出多年，见地遍及。的确是不错的人才......”李塔终究找到了本身的舌头了。
“你晓得大宛的水节吗？大宛但是糊口海边的国度，他们对着水，有着比别处有着更加深厚的崇拜。他们的水节普通持续三至七天，第一天用叫做“麦日”于农历除夕类似；第二日叫做“恼日”（空日）；第三天叫做“叭网玛”竟为守岁。人们把“叭网玛”这一天视为最夸姣、最吉利的日子。节日凌晨，大宛的男女长幼就穿上节日盛装，挑着水去佛像前浴佛，然后就相互泼水，互祝吉利，幸运，安康。人们翩翩起舞，一边呼喊：“水！水！水！”古锣之声响彻云霄，祝贺的水花四周飞溅，在这一天谁身上的水最多，谁本年就更幸运，更完竣！每到水节，大宛民就去山上汇集一些鲜花和树叶，到了节日这一天傣族男女长幼到梵刹浴佛是，拿着汇集的花叶沾水，开端相互泼水。”白瑞先是简朴先容了一下大宛的水节，喝了一口水，又开端巴拉巴拉起来。