张还生目送他走远，用力关上了本身房舍的木门，用闩子拴好，绕屋子走了一圈，俄然笑着喃喃自语道：“这里就是我的崛起之处了。
而在这些生灵中，有单身躯诡奇的长出八条手臂，脖颈之上按着东、南、西、北的方位长着四颗头颅，屁股前面却没有尾巴的畸形小猴，奄奄一息的待在母亲怀中，一副即将毙命的模样，可望向龙、象身姿的眼睛却如一点黑漆般亮的惊人。
心中策画了一下，感受在吃晚餐前已经不敷以再修炼一轮《龙象底子经》，可残剩的这一点时候他又不肯华侈，灵光一闪想到了在释憬悟身上搜到的那本《八九玄功残卷》来。
按着筋、骨、皮，血、髓、脏，颅脑、**的挨次将周身各处都淬炼了几遍，他感到肚子饿的咕咕作响，恰在这时，闻声远方传来‘铛铛铛…’的婉转钟声。
向前走出十几步远，张还生才终究看到太阳公然已经开端西沉。
因为建在最边角的干系，墙外几颗大树探进慈济堂中的富强树冠，如同华盖普通将他住的瓦舍完整遮住，一丝阳光都不得透下。
小猴这一跪倒，张还生灵台之上竟有了感到。
一处过百，两个饭堂便是三百摆布，加上数量相差无几的孤老，用饭时的喧闹可想而知。
张还生不晓得这类以春秋十二岁以上的管养孤儿照顾孤老；
我这到底是如何了，是修炼出了岔子，还是在灵台化为龙象之姿，是修炼那《龙象底子经》的必经之路…”
将来或许这小小瓦舍，会像是轩辕堂、启天子宫、大雷音山普通，成为亿万人膜拜的人族圣地也未可知。”
可喧闹归喧闹，饭堂中的次序却显得非常井然，孤老们坐在靠门的几条长桌旁，2、三十个已经长大成少年模样的孤儿，正忙繁忙碌的将盛好的饭食，给他们送去。
佛教讲究精力上的大觉大悟，以是才会有放下屠刀，登时成佛的典故，现世另有肉身佛的说法，越古早便越不修精神，遇邪魔外道不讲究降服，而是要点化，以是上古佛陀才会留下为救白兔，割肉喂鹰的传说。
多想这些做甚么呢。”，闭上眼睛，又堕入了冥思当中。
而这《八九玄功》却涓滴不修精力，埋头吞气运转，淬炼精神，正和佛教上古法统《龙象底子经》相反，可谓一内一外，相辅相成。
用有限的银子长年累月便宜定买某些渔家收成，最不值钱的杂鱼熬汤，以补肉食的不敷等等重视，都不是慈济堂的定规，而是晏云高本身想出的重视，以是也没在乎。
张还生回到房门遵循脑海中的影象一修炼，便感受妙用无穷，欢乐不已。